هذا خيارك ايها المسيحي ...

يقول المثل : من شبهك بنفسه ماظلمك .

قال الرب :
... وسيبغضكم الجميع من أجل إسمي" (متى 10:-18).
... ليس التلميذ افضل من المعلم ولا العبد افضل من سيده
يكفي التلميذ ان يكون كمعلمه والعبد كسيده
ان كانوا قد لقبوا رب البيت بعلزبول فكم بالحري اهل بيته
فلا تخافوهم.متى 10 : 24 - 26

... إِنْ كَانُوا قَدِ اضْطَهَدُونِي فَسَيَضْطَهِدُونَكُمْ، وَإِنْ كَانُوا قَدْ حَفِظُوا كَلاَمِي فَسَيَحْفَظُونَ كَلاَمَكُمْ.يوحنا 15 -20

بل ستأتي ساعة يظن فيها كل من يقتلكم أنه يقرّب لله قرباناً" (يوحنا 16: 2).

لكن ثقوا قد غلبت العالم .

طوبى لمن يصبر حتى المنتهى ...
----------------------
سمعت عن بعض ممن قتلوا في سوريا وفي منازلهم وأمام اعين اولادهم بسبب ايمانهم !!!

ومن خطفوا وذبحوا للسبب عينه !!!

ترى هل يواجه المسيحيون هذا كخيار أو عن اضطرار ؟؟؟

ماذا لو كنت انت في موقف كهذا ؟؟؟

ولماذا نحزن إذا ما اضطهد مسيحي ؟ مادام الرب إنبأنا بذلك ؟

"طوبى لكم إذا اضطهدوكم وعيّروكم من أجل اسمي ، إفرحوا لأنّ أجركم في السّماء عظيم "..
أن نُضطهد من أجل المسيح فهذا يدلّ على أنّنا ظهرنا كتلاميذ حقيقيّين له ، وهذا هو فرحنا .
أمّا فنحزن إذا اضطهد مسيحي لأنّنا ما زلنا نخاف الموت ، ونتمسّك بالعالم . ليس كلّ ما قتل مسيحي فهذا يعني أنه اضُطهد .. أو كلّما تعرّضت كنيسة لاعتداء فهذا يعني أن المسيحيّة في خطر الإضطهاد . نحن نُضَطهد حقيقة متى كنّا تلاميذ حقيقيّون لمعلّمنا وربّنا يسوع المسيح.

الموت هو رِبح

ياله من نفع نقتنيه بخروجنا من هذا العالم!!

وعندما حزن التلاميذ، عندما أعلن لهم المسيح معلم خلاصنا ومعلم أعمالنا الصالحة انه سينطلق،

قال لهم (لو كنتم تحبونني لكنتم تفرحون لأني قلت امضي إلي الأب "يو28:14 ")،

معلماً إيانا أن نفرح عند رحيل أحد أحبائنا من هذا العالم ولا تحزن متذكرين حقاً قول الرسول الطوباوى بولس (لي الحياة هي المسيح والموت هو ربح "في21:1 ") .

حاسبين في الموت أعظم ربح، الأمر الذي لا نقدر أن نقتنيه بواسطة شباك هذا العالم أو نجتنيه بواسطة خطايا الجسد ورذائله.

فبالموت نترك الأتعاب المؤلمة ونتخلص من أنياب الشيطان السامة لنذهب إلي دعوة المسيح متهللين بالخلاص الأبدي.

الموت دعوة للراحة

كثيرون من شعبنا يموتون بهذا الموت (الجسدي) فيتحررون من هذا العالم.

هذا الموت الذي يحسبونه (أهل العالم) كارثة يراه عبيد الله رحيل إلي الخلاص.

الأبرار ويموتون كالأشرار بلا تفرقة...

لكن الأبرار يدعون إلي الراحة والشرار إلي العقاب سلام عظيم يوهب للمؤمنين وعقاب لغير المؤمنين.

الموت هبة من الله

أيها الأخوة الأحباء.... يا لنا من طائشى الفكر، وناكري المعروف لا نعرف العطايا الإلهية والهبات المقدمة لنا!!!

آه. فبالموت ينتقل البتولين بسلام وأمان في مجد غير خائفين من تهديدات من هم ضد المسيح ولا من مفاسدهم أو شرهم.

بالموت يهرب الأولاد من الضيقات التي تفوق طاقتهم نائلين سعادة جزاء صبرهم وبراءتهم.

+ بالموت لا تعود الفتاه المدللة ترهب أيدي المضطهدين وعذاباتهم.

+ بالموت المرهب يتقوى المتراخون ويجبر الهاربون إلي العودة للإيمان ويلزم الوثنيون بالإيمان.

لقد دعي جماعة المؤمنين في القديم للراحة (الزمنية)، أما الآن فقد دعي جيش المؤمنين (الروحي) ليجتمعوا في المعركة ببسالة وشجاعة ويحاربوا دون خوف من الموت... لأنهم دعوا للقتال في وقت الموت (أي يحاربوا الخطية والشيطان أثناء انتشار الوباء المميت) .

توقع الموت ينزع الخوف من الاستشهاد


وبالرغم من هذا الموت لا يقدم أي هبة ألا انه نافع بالنسبة للمسيحيين وعبيد الله؛إذ يبدأون يشتاقون للاستشهاد فالموت يعلمنا ألا نخاف الموت.

أنه بمثابة تدريب لنا. يقدم للفكر أمجاد الثبات، وبالتأمل فيه نستعد للإكليل.

اعتراض:

ربما يعترض أحد قائلاً (مما يحزنني في هذا الموت الحالي، الناجم عن الوباء، هو أنني قد تهيأت للاعتراف (احتمال الاضطهاد) وكرست حياتي لاحتمال الآلام بكل قلبي بشجاعة لكنني ربما أحرم من الاستشهاد، أن اختطفني الموت".

أولاً: الاستشهاد ليس من سلطانك بل هو عطية من الله فليس لك أن تعترض إن فقدت ما لست مستحقاً له.

ثانياً: الله فاحص القلوب والكلى، العارف بخفايا الأمور ينظرك ويكرمك ويزكيك متى رأي ثباتك في الفضيلة في الفضيلة ويكافئك عنها... الخ.

فالله الديان يتوج خدامه الذين تهيأت أفكارهم حياتهم للاعتراف والاستشهاد (ولو لم يستشهدوا)، لأنه لا يطلب دمنا بل إيماننا.

إذ لم يستشهد إبراهيم ولا إسحق ولا يعقوب ومع ذلك استحقوا تلك الكرامة أن يكونوا المتقدمين بين البطاركة هؤلاء دعوا إلي الوليمة إذ وجدوا مؤمنين وأبرار ومستحقين للمديح.

القديس الشهيد كيبريانوس

نظريا أقول لك يا أبونا نعم انا مستعدة لقبول الاضطهاد لأن هذا يجب أن يكون فرح كل مسيحي وهل هناك اغلى من أن يستشهد المؤمن لأنه تلميذ للمسيح؟ لا اعتقد، ولكن واقعيا لا يمكنني ان اجزم لاننا لا زلنا بعد ضعاف ولم نقع في تجربة مماثلة وجتى لم نشهد واحدة أساسا ثم إننا نرهب الموت بشكل عام فكيف إن كان بسبب إيماننا الذي يمكننا ان نتخلى عنه في اية لحظة وإن كان من قتل قتل اضطرارا ولم يختر الشهادة بنفسه فأنا أعتقد انه سيكون شهيدا فعلا لأن الرب لن يؤهل من لا يستحق للشهادة أساساً وهذا رأي شخصي أرجو تصويبه إن كان خاطئاً
وربما لن يكون أي اعتداء على الكنيسة هو اضطهاد للمسيحية خاصة في بلادنا لان هذا الفعل الإجرامي له اعتبارات أخرى لدى من يقدم عليه وليس بالضرورة ان يكون السبب هو اضطهاد للكنيسة

يقول الذهبي الفم : لا تنظر إلى جلاديك بل انظر الى المسيح وهو يكللك .
المشكلة لا تكمن في الاستشهاد وطريقته وسببه .المشكلة هل نحن ننظر من خلاله للمسيح ؟ أم نزلنا الخطوات الأولى في الماء مثل بطرس ثم نظرنا إلى أقدامنا وارتعدنا وأخذنا بالغرق ؟؟؟ الله يعطي القوة للذين يمرون بتجربة مماثلة لأن الذراع البشرية وان قويت تبقى ضعيفة لذلك ضعفنا وعدم استعدادنا للشهادة لا يعني أن الله لن يعيننا عندما نكون في موقف مشابه . الثقة بالله هي الشهادة الحقيقية هي المحك هي الامتحان لاستعدادنا وليس سلاح المضطهد

ارد على سؤال الإبنة المباركة شيم
تعليقك على الموضوع جميل .
وارد على تساؤلك الذي اعتذر عن التأخير بالرد عليه .
انا يبدو انني اخطات في التعبير . وانا اقصد بالتعبير الذي زكرته ب ( بالموت إضطرارا ) اعني الموت مرغماً . أي مات ولم يتركوا له مجالاً أو خياراً آخر غير الموت .
هذا لاتعتبره الكنيسة استشهاداً .
ولا يمكن ان نقول ان الله اعد لكل منا طريقة يموت فيها . وان الله اعد لهذا المرغم أن يموت مرغماُ ! اذا قرار الموت بيد الله وليس للميت اي فضل بموته عندما يموت شهيداً ويكون مسيَّر وليس مُخيَّر .
ــــــــــــــــــــ
مشاركة طيبة ابنتنا أريج كلام مبارك

والعزيز جورج مرور وأية معزية طبعاً

البركة والسلام للجميع .