تذكار أبينا الجليل في القدّيسين مرتينوس أسقف رومية المعترف (688 م)

سنكسار القدّيس مرتينوس



لما كان القدّيس مرتينوس شماساً، أوفده البابا ثيودوروس إلى القسطنطنية سفيراً له . وهناك أبدى حماسة بيّنة صدّاً لهرطقة المشيئة الواحدة التي انتشرت في المدينة. وحين تمّ اختياره أسقفاً خلفاً للبابا، دعا إلى مجمع دحض فيه هرطقة المشيئة الواحدة وأدين أركانها.


أرسل قسطانس أحد المقربين منه، بعدما زوده بأوامر مشدّدة لتصفية مرتينوس، ولمّا باءت محاولته بالفشل، أوعز إلى أحد مرافقيه باغتيال مرتينوس، فيما كان يقيم صلاة الشكر وأثناء مناولة الشعب، لكن العميل المكلف باغتيال مرتينوس ضربه العمى الظرفي فلم يتمكن من رؤية قدّيس الله.


عاد قسطانس الملك موظفاً آخر ليقبض على مرتينوس الذي اتهمه بالهرطقة. وصل كاليوباس رسول الملك إلى الكنيسة اللاترانية برفقة جنوده وقبضوا على القدّيس ودفع إليه قراراً ملكياً قضى بتنحيته، أخذ مرتينوس إلى الدار الأسقفية. ثم في إحدى الليالي في غفلة عن أعوانه حمل إلى ظهر إحدى السفن العسكرية إلى القسطنطينية.


بلغ مرتينوس القسطنطينية وقد عومل معاملة مهينة وطرح في السجن. كما منع الجند أيّا كان من التحدّث إليه ثلاثة أشهر.


في كانون الأول من تلك السنة استجوب مرتينوس في محضر مجلس الشيوخ، كما عرض من بعيد على قسطانس الملك ومزّقت ثيابه الأسقفية، ثم أسلم إلى حاكم المدينة ليمزّقه إرباً. ولما طلب وزير المال من الشيوخ أن يكفّروه، فعل ذلك بعضهم وامتنع أكثرهم. وبات مرتينوس ينتظر تنفيذ حكم الإعدام به أية لحظة. لما جاء قسطانس إلى بولس، بطريرك القسطنطينية الهرطوقي، وكان مريضاً جداً، أطلعه على حال مرتينوس فتنهّد وقال: "ويلاه! هذا سوف يزيد من عقابي". ثم رجا الأمبراطور ان يخفّف عن بابا رومية.



بقي مرتينوس في السجن ثلاثة أشهر ثم نفي إلى شرصونة في أيار، حيث عمّت المجاعة. تمكن قدّيسنا من تمرير رسالة إلى أتباعه، مما جاء فيها :" أعجب لحال أولئك الذين ينتمون لكنيسة القدّيس بطرس، كم هو قليل الاهتمام الذي يبدونه بعضو من اعضاء جسدهم! أي خوف قبض على أولئك الناس حتى سطا عليهم فمنعهم من إتمام وصايا الله؟! أأبدو عدواً آثماً للكنيسة جمعاء أم لهم بصورة خاصة ؟! غير أني أطلب من الله بشفاعة القدّيس بطرس، أن يحفظهم ثابتين في الإيمان القويم. أما هذا الجسد الشقي، جسدي، فسوف يهتمّ الله بأمره. إنه آت، فلماذا أضطرب ؟! أرجو، برحمته، أن لا يطيل مسراي".

ولم يخيّب الرب الإله خادمه فإنه أخذه إليه، بعدما قضى في الأسقفية ست سنوات وشهراً واحداً وعشرين يوماً.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

القدّيس الجديد في الشهداء استفانوس الروسيّ (+ 1933م)


ولد في زيتومير أو في مقاطعة فولودغا بين العامين 1870 و1872. درس في كلية الحقوق في جامعة بطرسبرج. علّم القانون الكنسي في المدارس الرعائيّة الكنسيّة. درس في معهد اللاهوت الموسكوفي. اقتبل الإسكيم الرهبانيّ سنة 1903. سيم كاهنًا سنة 1906. تولّى مناصب عدة في بضع معاهد لاهوتية. صيّر أرشمندريتًا سنة 1911. في السنة 1914 عُيّن متقدّمًا في الكهنة في الجيش والبحرية. بين 1918 و1920 جُعل رئيسًا للافرا ألكسندر نفسكي. سنة 1919 تمّ إيقافه في بتروغراد. وفي السنة 1921 سيم أسقفًا على إيزفسك. أُوقف في تشرين الأول 1922 وحكم عليه بالنفي سنتين. وبعد ذلك أقام في بتروغراد ونُفي من جديد لثلاث سنوات ثم أُوقف في منفاه وفي العام 1933 نفّذ فيه حكم الإعدام رميًا بالرصاص

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

صلاة الفجر

اشعيا 58:1-11

1 ناد بصوت عال لا تمسك ارفع صوتك كبوق و اخبر شعبي بتعديهم و بيت يعقوب بخطاياهم

58: 2 و اياي يطلبون يوما فيوما و يسرون بمعرفة طرقي كامة عملت برا و لم تترك قضاء الهها يسالونني عن احكام البر يسرون بالتقرب الى الله

58: 3 يقولون لماذا صمنا و لم تنظر ذللنا انفسنا و لم تلاحظ ها انكم في يوم صومكم توجدون مسرة و بكل اشغالكم تسخرون

58: 4 ها انكم للخصومة و النزاع تصومون و لتضربوا بلكمة الشر لستم تصومون كما اليوم لتسميع صوتكم في العلاء

58: 5 امثل هذا يكون صوم اختاره يوما يذلل الانسان فيه نفسه يحني كالاسلة راسه و يفرش تحته مسحا و رمادا هل تسمي هذا صوما و يوما مقبولا للرب

58: 6 اليس هذا صوما اختاره حل قيود الشر فك عقد النير و اطلاق المسحوقين احرارا و قطع كل نير

58: 7 اليس ان تكسر للجائع خبزك و ان تدخل المساكين التائهين الى بيتك اذا رايت عريانا ان تكسوه و ان لا تتغاضى عن لحمك

58: 8 حينئذ ينفجر مثل الصبح نورك و تنبت صحتك سريعا و يسير برك امامك و مجد الرب يجمع ساقتك

58: 9 حينئذ تدعو فيجيب الرب تستغيث فيقول هانذا ان نزعت من وسطك النير و الايماء بالاصبع و كلام الاثم

58: 10 و انفقت نفسك للجائع و اشبعت النفس الذليلة يشرق في الظلمة نورك و يكون ظلامك الدامس مثل الظهر

58: 11 و يقودك الرب على الدوام و يشبع في الجدوب نفسك و ينشط عظامك فتصير كجنة ريا و كنبع مياه لا تنقطع مياهه

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

قراءة اولى في صلاة الغروب

التكوين 43:26-31; 45:1-16

43: 26 فلما جاء يوسف الى البيت احضروا اليه الهدية التي في اياديهم الى البيت و سجدوا له الى الارض

43: 27 فسال عن سلامتهم و قال اسالم ابوكم الشيخ الذي قلتم عنه احي هو بعد

43: 28 فقالوا عبدك ابونا سالم هو حي بعد و خروا و سجدوا

43: 29 فرفع عينيه و نظر بنيامين اخاه ابن امه و قال اهذا اخوكم الصغير الذي قلتم لي عنه ثم قال الله ينعم عليك يا ابني

43: 30 و استعجل يوسف لان احشاءه حنت الى اخيه و طلب مكانا ليبكي فدخل المخدع و بكى هناك

43: 31 ثم غسل وجهه و خرج و تجلد و قال قدموا طعاما

45: 1 فلم يستطع يوسف ان يضبط نفسه لدى جميع الواقفين عنده فصرخ اخرجوا كل انسان عني فلم يقف احد عنده حين عرف يوسف اخوته بنفسه

45: 2 فاطلق صوته بالبكاء فسمع المصريون و سمع بيت فرعون

45: 3 و قال يوسف لاخوته انا يوسف احي ابي بعد فلم يستطع اخوته ان يجيبوه لانهم ارتاعوا منه

45: 4 فقال يوسف لاخوته تقدموا الي فتقدموا فقال انا يوسف اخوكم الذي بعتموه الى مصر

45: 5 و الان لا تتاسفوا و لا تغتاظوا لانكم بعتموني الى هنا لانه لاستبقاء حياة ارسلني الله قدامكم

45: 6 لان للجوع في الارض الان سنتين و خمس سنين ايضا لا تكون فيها فلاحة و لا حصاد

45: 7 فقد ارسلني الله قدامكم ليجعل لكم بقية في الارض و ليستبقي لكم نجاة عظيمة

45: 8 فالان ليس انتم ارسلتموني الى هنا بل الله و هو قد جعلني ابا لفرعون و سيدا لكل بيته و متسلطا على كل ارض مصر

45: 9 اسرعوا و اصعدوا الى ابي و قولوا له هكذا يقول ابنك يوسف قد جعلني الله سيدا لكل مصر انزل الي لا تقف

45: 10 فتسكن في ارض جاسان و تكون قريبا مني انت و بنوك و بنو بنيك و غنمك و بقرك و كل ما لك

45: 11 و اعولك هناك لانه يكون ايضا خمس سنين جوعا لئلا تفتقر انت و بيتك و كل ما لك

45: 12 و هوذا عيونكم ترى و عينا اخي بنيامين ان فمي هو الذي يكلمكم

45: 13 و تخبرون ابي بكل مجدي في مصر و بكل ما رايتم و تستعجلون و تنزلون بابي الى هنا

45: 14 ثم وقع على عنق بنيامين اخيه و بكى و بكى بنيامين على عنقه

45: 15 و قبل جميع اخوته و بكى عليهم و بعد ذلك تكلم اخوته معه

45: 16 و سمع الخبر في بيت فرعون و قيل جاء اخوة يوسف فحسن في عيني فرعون و في عيون عبيده


+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

قراءة ثانية في صلاة الغروب

الامثال 21:23-22:4

1 قلب الملك في يد الرب كجداول مياه حيثما شاء يميله

21: 2 كل طرق الانسان مستقيمة في عينيه و الرب وازن القلوب

21: 3 فعل العدل و الحق افضل عند الرب من الذبيحة

21: 4 طموح العينين و انتفاخ القلب نور الاشرار خطية

21: 5 افكار المجتهد انما هي للخصب و كل عجول انما هو للعوز

21: 6 جمع الكنوز بلسان كاذب هو بخار مطرود لطالبي الموت

21: 7 اغتصاب الاشرار يجرفهم لانهم ابوا اجراء العدل

21: 8 طريق رجل موزور هي ملتوية اما الزكي فعمله مستقيم

21: 9 السكنى في زاوية السطح خير من امراة مخاصمة و بيت مشترك

21: 10 نفس الشرير تشتهي الشر قريبه لا يجد نعمة في عينيه

21: 11 بمعاقبة المستهزئ يصير الاحمق حكيما و الحكيم بالارشاد يقبل معرفة

21: 12 البار يتامل بيت الشرير و يقلب الاشرار في الشر

21: 13 من يسد اذنيه عن صراخ المسكين فهو ايضا يصرخ و لا يستجاب

21: 14 الهدية في الخفاء تفثا الغضب و الرشوة في الحضن تفثا السخط الشديد

21: 15 اجراء الحق فرح للصديق و الهلاك لفاعلي الاثم

21: 16 الرجل الضال عن طريق المعرفة يسكن بين جماعة الاخيلة

21: 17 محب الفرح انسان معوز محب الخمر و الدهن لا يستغني

21: 18 الشرير فدية الصديق و مكان المستقيمين الغادر

21: 19 السكنى في ارض برية خير من امراة مخاصمة حردة

21: 20 كنز مشتهى و زيت في بيت الحكيم اما الرجل الجاهل فيتلفه

21: 21 التابع العدل و الرحمة يجد حياة حظا و كرامة

21: 22 الحكيم يتسور مدينة الجبابرة و يسقط قوة معتمدها

21: 23 من يحفظ فمه و لسانه يحفظ من الضيقات نفسه

1 الصيت افضل من الغنى العظيم و النعمة الصالحة افضل من الفضة و الذهب

22: 2 الغني و الفقير يتلاقيان صانعهما كليهما الرب

22: 3 الذكي يبصر الشر فيتوارى و الحمقى يعبرون فيعاقبون

22: 4 ثواب التواضع و مخافة الرب هو غنى و كرامة و حياة

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++