Hitskin.com

موضوع: يعقوب اخو الرب 20/10/2010, 2:38 am

الرسول القدّيس الشهيد في الكهنة يعقوب أخو الربّ أول رئيس أساقفة لأورشليم
يعقوب اخو الرب Box_header

الرسول القدّيس الشهيد في الكهنة يعقوب أخو الرب

لابدّ لنا أولاً، قبل أن نتعرّف إلى القدّيس يعقوب أخي الربّ، من أن نميّزهعن القدّيس الرسول يعقوب بن حلفى، أحد الاثني عشر، الذي تقيم الكنيسةتذكاره في اليوم التاسع من الشهر الحالي (تشرين الأول).
فأماالقدّيس يعقوب الذي نحن في صدد الكلام عنه هنا فأول ما ورد ذكره في إنجيلمتّى (13: 55) ومرقص (6: 3). وقد أُشير إليه كواحد من إخوة الربّ يسوعالأربعة. والثلاثة الباقون هم يوسي وسمعان ويهوذا.
أمانسبة هؤلاء الإخوة إلى الربّ يسوع فقد كان لها، منذ البدء، أكثر من تفسير.أبرز التفسيرات اثنان: الأول أنّهم كانوا أولاد أخت مريم أو أولاد أخيوسف، وهؤلاء في عرف اليهود إخوة. والثاني – وهو الأكثر شيوعاً في التراث– أنّهم أولاد يوسف من زواج كان له قبل مريم، وهذا معناه أنّ يوسف كانأرملاً عندما اقترن بمريم.
ويبدو أنّ أحداً من إخوة يسوع لم يؤمن به، أوّل الأمر، وإنجيل يوحنّا (7: 1 – 5) يذكر ذلك صراحة.
أما ماذا حدث ليعقوب حتى آمن ودعا نفسه "عبد الله وعبد الربّ يسوع المسيح"– كما جاء في الرسالة التي تُنسب إليه وتحمل اسمه (1: 1) – فليس واضحاًتماماً. غير أنّ الرسول بولس يذكر في رسالته الأولى إلى أهل كورنثوس أنّالربّ يسوع ظهر ليعقوب شخصياً بعد قيامته من بين الأموات (1 كورنثوس 15:7).
ويبدو، من النصوص الكتابية، أنّ يعقوب كان أحدأبرز الوجوه في الكنيسة في أورشليم. فالرسول بولس يذكره في رسالته إلى أهلغلاطية (1: 19؛ 2: 9) باعتباره أحد الثلاثة المعتبرين أعمدة الكنيسة فيها.والإثنان الآخران هما صفا (بطرس) ويوحنّا. والأمر عينه يبدو جلياً في كتابأعمال الرسل حيث ورد حديث عن اجتماع عقده الرسل والمشايخ (أعمال 15)لينظروا في أمر الختان وما إذا كان يشمل الأمميين المقبلين إلى المسيح أملا. يومذاك وقف يعقوب، كرأس للجماعة في أورشليم، ولفظ الكلمة الفصل.
إلىذلك، تُنسب إليه أولى الرسائل الرعائية السبع (يعقوب، بطرس الأولى...)التي تشكّل مجموعة من مجموعات أسفار العهد الجديد. وهذه الرسالة خرجت إلىالوجود – في رأي الدارسين – بين العامين 50 و 60 للميلاد، وهي عبارة عنمجموعة حكم وإرشادات تتناول السلوك المسيحي والحياة الرعائية كالصبر فيالشدائد والإيمان الفاعل بالمحبّة وضبط اللسان وأهمية الصلاة والتحذير منخدمة الله والمال سواء بسواء.
هذا أبرز ما نستقيه من العهد الجديد عن يعقوب الرسول أخي الربّ. أما ما هو شائع عنه، غير ذلك، فينتمي إلى التراث.
وفيالتراث أنّه كان يُعرَف بيعقوب البار وأنّه كان نذيراً منذ الطفولية لايأكل الزبد ولا يشرب الخمر ولا يعرف شعرُه الموسى وأنّه بقي عفيفاً إلىنهاية حياته وكان يكتفي من الطعام بأقلّه وأنّه كثيراً ما كان يُحييلياليه في الصلاة حتى أضحت ركبتاه كالحجر من كثرة السجود. وقد اختارهالرسل بالإجماع أول أسقف على أورشليم فكان عليها ثلاثين عاماً. وإليه تنسبأقدم ليتورجيا، "قدّاس القدّيس يعقوب الرسول" التي يظنّالدارسون أنّها في أصل قدّاس كل من القدّيسَين باسيليوس الكبير ويوحنّاالذهبي الفم. وقد قيل إنّه جاء بالكثيرين، يهوداً وأمميّين، إلى الإيمانبالمسيح، فحقد عليه اليهود وقرّروا التخلّص منه. وقد وعظ الشعب مرّة منعلى سطح أحد البيوت أو ربما من جناح الهيكل فجاءه الكتبة والفريسيونوألقوه من علو فسقط أرضاً وأُصيب لكنّه لم يمت. غير أنّ مهووساً عاجلهبضربة عصا على رأسه قضت عليه، فرقد في الربّ شهيداً وهو في الثالثةوالستّين من العمر. وقد كان ذلك في العام 62 للميلاد. ثمّ إنّ يهوداًأتقياء أشاعوا، فيما بعد، أنّ محاصرة أورشليم وهدمها في السنة السبعين كانعقاباً من الله على قتله.

» القديس يعقوب الحماطوري
» القدّيس يعقوب الناسك
» القديس يعقوب بن زبدي الرسول
» براكليسي القديس يعقوب الحماطوري
» القديس يعقوب بن حلفى الرسول