ويل لمن تأتي على يده العثرات

قال الرب:

(ويل لمن تأتي على يده العثرات)

"إذا كانت عينك اليمنى سبب عثرة لك, فاقلعها وألقها عنك" (متى29:5) أي إذا كانت سبباً للشهوة المحرمة وصدماً للناس "وشبكة وفخاً"
كما يقول النبي إشعياء فأزل هذا السبب. وفي تعبير أقسى يقول المعلم: "وأما الذي يكون حجرة عثرة لأحد هؤلاء الصغار المؤمنين بي فأولى به أن تعلّق الرحى في عنقه ويٌلقى في عرض البحر. الويل للعالم من أسباب العثرات" (متى6:18و7).
كل خطيئة هي سبب صدم للآخرين إذا عُرفت. وفي الإجمال "ليس خفي إلا ويُظهر". ذلك أننا مسؤولون عن بقاء الآخرين في طهارتهم. وقد يقعون إن نحن أذنبنا. فالناس يتأدبون بالناس ويسقطون إذا سقطوا. هذه قاعدة التماسك. والكبار فينا أشد إعثاراً من سواهم لأن الناس يأخذون عنهم القدوة الصالحة. أما إذا ساءت القدوة فينهار الكثيرون. ماذا في أوساطنا؟
أنا لا أعرف الكثيرين ينجرحون من ارتكاب الآثام. يجدون لها معذرة, يقولون هذا بشر. على سبيل المثال لا تزعجهم سرقة. ولكن يزعج السارق أن يُكشف لأن المهم عندهم أن يحافظ الإنسان على صيته وليس مهماً كثيراً أن يرتكب. لسان حالهم يقول: "إذا بُليتم بالمعاصي فاستتروا". وبالعامية "بَدنا السترة".
الإنسان عندنا هاجسه أن ينوجد في أعين الناس وليس هاجسه أن يعرفه الله. ليس قائماً في حضرة الرب. الصيت الحسن
أهم من الكيان الحسن. أن أكون مهترئاً لا يقلقني. أقلق إذا عرف الناس إهترائي. قال الرب: "ويل لمن تأتي على يده العثرات" أي أسباب الجرح. ما قال: الويل لمن ذاع سرّه. إن حُزن المؤمن ليس في أنّ الخبر السيء شاع. الحزن بأن الخطيئة ارتُكبت. الجرح في جسد المسيح أن أحد أعضائه قد فسد. إذ ذاك, تتألم الأعضاء كلها. إن من ارتكب "يشرشح" نفسه فقط. الكتاب يقول: "اعزلوا الخبيث من بينكم". ونحن نريد أن نُخفي الخبث. الإتفاق أن أُخفي شرَّك لتُخفي أنت شرِّي. والرب يريدني أن أكشف لك شرَّك وتكشف لي شرِّي. طبعاً, لا تجوز النميمة, ولكن مانكرهه أولاً أن تتم الخطيئة, وما نتمناه أن يتوب صاحبها عنها. الويل إذا سكت المسؤول عن خطايا مَن كان مسؤولاً عنهم لأنه يُطلب منه ردُّ الضال عن ضلاله. المطلوب أن ننبه ونلوم
ونردع ما أمكن الردع وأن نؤدب بالقوانين الكنسية والقوانين المدنية إذا لم يكن محيد عنها في سبيل عودة الخاطئ.
نحن لا نحب أحداً في خطيئته. إن حبنا للخاطئ أن نؤدبه بالكلام الوديع, وكثيراً ما تتطلب الوداعة
شدةً في التوبيخ.
إن تصديق المسؤول لكل الناس غباء. السهر يستدعي المراقبة, والمراقبة تستدعي الشك في بعض الأحوال. والشك بدوره يدعونا إلى تشديد المراقبة. إن الدفاع عن صيت كل الناس مؤامرة على الفضيلة, والكنيسة تُحالف الله ولا تُحالف ناساً أياً كانوا. الفضيلة تتطلب قطع الغصن الفاسد من الشجرة لتسلم الشجرة كلها وتعود أكثر خصباً وأعظم مناعة.

جاورجيوس مطران جبيل
والبترون وما يليهما

مع ثنائي على كل الكلمات الملونة .

LAMA

الله يكون معك دائما

اقتباس :: إن تصديق المسؤول لكل الناس غباء. السهر يستدعي المراقبة, والمراقبة تستدعي الشك في بعض الأحوال. والشك بدوره يدعونا إلى تشديد المراقبة. إن الدفاع عن صيت كل الناس مؤامرة على الفضيلة, والكنيسة تُحالف الله ولا تُحالف ناساً أياً كانوا. الفضيلة تتطلب قطع الغصن الفاسد من الشجرة لتسلم الشجرة كلها وتعود أكثر خصباً وأعظم مناعة.

ويل لمن تأتي على يده العثرات Peace-emoticon-for-msn-03

& i

لسنين عديدة يا سيد

أدامك الرب ذخرا وراعيا للكنيسة

اقتباس :: وبيقى لكل مقامٍ مقال...

هلا بالحبيب سلامة العابودي
اسعدني مشاركتك ايانا منتدانا الحبيب

ننتظر مساهماتك معنا

البيت بيتك
لا نريدك ضيفاً بل شريكا معنا

ويل لمن تأتي على يده العثرات 189213