اقتباس :

يقول القديس سيرافيم سراوفسكي :"إن هدف الحياة المسيحية هو اكتساب الروح القدس ..اما الصوم والسهرانيات والصلوات وعمل الخير والاعمال الصالحة التي تتم باسم المسيح .فليست سوى وسائل لنيل الروح القدس ".

رائع !!!

من هنا يجب ان تكون كل اعمالنا هادفه ، وهدفها واحد . وهو اقتناء الروح القدس . الصلاة والصوم وووو ماجاء اعلاه هي عتبات نرتقيها لنصل إلى مشتهانا.

وهي ماعبرت عنها كلمات انشودة لقدس أبونا نقولا مالك (؟) نحن نرتل لنصلي ولا نصلي لنرتل .

الرب اعطانا مساحة العمر كله لنحقق مبتغاه .

ليتورجية والممارسات تقوية ، قد لا تعني بالضرورة انك تصل إلى الإمتلاء بالله . وإلا صارة كالسحر والشعوذة .

الصلاة حياة ولكي تحياها حقيقة هذا يعود لمدى حضورك الروحي والعقلي في وقت الصلاة وصفائك الذهني. الفرق كبير بين ان تكون مصلي ، وبين انك مجرد ممارس طقوس .

الحياة بالمسيح هي ان تحيا كالمسيح ،اي وفي المسيح . عندها تصير اكثر من ممسوحاً بالروح القدس . تصير إناءً ومسكنا للروح القدس . وهذا يقرره ويعلنه الله في اليوم الأخير .

وقبل ذلك لايستطيع المؤمن التقيّ ان يشعر بالبلوغ الى المشتهى والوصول الى الإمتلاء من الروح .

ليس من قديس اعلن في حياته على الأرض أنه قد وصل الى ان يمتلك الروح القدس او انه صار هيكلاً له .

بل كان الدعاء دائما يعبر عن عدم استحقاق وعدم شعور داخلي وإحساس انه قد وصل الى كماله .

قد ينطق فيك الروح القدس احياناً ،دون ان يعني هذا انك مستحقاً لهذا . وكثيراً مالايعي الإنسان

ان المتكلم فيه هو الروح القدس ، لأنه لايختبر الأرواح التي تمر في حياته والتي يستسلم لها وتعصف به كما تشاء. ولا يميز احياناً ما بين ما هو من الله وما هو من آخر .

نحن هياكل للروح القدس بالرجاء الأخير . من يستطيع ان يدعي الكمال والأهلية ؟

هذا رجاؤنا يارب . فاهلنا بواسطة صومنا وصلواتنا والباقي من عمرنا لأن نستأهل ان نصير

هيكلاً طاهراً ولائقاً لروحك القدوس .

شكرا لما على هذه المشاركة .
ليباركك الرب .

الروح القدس له المجد لا يأنف من أن يكون زميلا لنا في عملية تخليص نفوسنا، إنه عوننا على اقتلاع أعضاء الخطيئة و زرع أعضاء المسيح و يعيد نسجنا ولكن لا على صورة آدم الساقط في الخطيئة بل على صورة يسوع المسيح. الروح القدس ينمي فينا غرسة كريمة هي يسوع وينمو المسيح فينا على حساب جسم الخطيئة بقدر ما يكبر المسيح فينا يصغر حجم جسم الخطيئة ، بالمقابل يسوع في داخلنا يغلب خطايانا و يدفنها
لا بد من الوصول إلى الله من خلال إدارة الوجه نحو الله و هذه الإدارة الصادقة هي التوبة و التائب الحقيقي مخلوق جديد تم صنعه في أعظم مصنع أي قبر يسوع حيث تحول الموت إلى حياة وكذلك التائب ينتقل من مائت في الزلات و الإثم إلى حي في يسوع ولا تكون هناك تقوى و عبادة صحيحتين إلا بتوبة تعتصر الإنسان برمته مكتملة بتناول القربان المقدس بنفس مطواعية كليا لله ملتمسة الامتلاء من معرفة مشيئته و عند ذلك يصبح تعلقنا بالله أقوى من تعلق الأم برضيعها
( من كتاب التوبة للأب سبيرو جبور)
شكرا أخت لما على الموضوع لأنه يتناول أفكار مهمة