الكاهن وعامّة الشعب

كلمة الراعي
الكاهن وعامّة الشعب

الكاهـن، ولو صار أبًا روحيـًا، واحـدٌ مع كل أفراد رعيّته لأنهم معًا كهنـوت ملـوكيّ وأُمّـة مقـدّسـة كـمـا يقـول بطـرس ولهما معا محبة المسيح. ومن كان أبًا يرعى أبناءه في غيـرة واحدة، ومن كان ابنا يُكـرم أباه ولو عـرف عيـوبـه، ولا مهـرب لمخلوق من العيوب لأننـا جميعـًا بشـر.
وحتى تتم هذه العلاقة سليمة لا يطـلب أحد شيئا لنفسه، وخصوصًا لن يُصدم إذا لم يـراعَ. ينبغي ألاّ يقول: “عندي كرامتي”. فإذا لم يُراعها الآخر، فكرامتُك عند الله ولا تنقُص في عـيـنـيـه. فإذا علمت أنك حبيبُ الله، لماذا تفـتـّش عن كـرامة يُبـديها لك مخلـوق. ما أرادك يسوع أن تطلب. أرادك أن تعطي وأن تسأل نفسك إن أنت حفـظت كـرامة الآخـرين.
علاقة الكاهن والمؤمن ذات اتجاهين. صحيح أنـه راعـيـك، ولكـن بـالمـقـابـل أنــت تـهـتــمّ بــه. تُبـادر بالـتـسلـيـم عـليـه، وإنْ كـنـت أُرثـوذكسيـّا مُحـافـظـًا تطلب بـركتـه إذ تـؤمـن أنـه يـنـقـل بـركــة الرب. وإن كنت على شيء مـن اليـُسـر تـُقـوّيه مـاديـًّا دون أن تنتظر مناسبة طـقسـيـّة كـإكليـل أو فـراقِ أحدِ أفـراد عـائـلـتـك.
أَخطاء كثيرة ارتُكِبَت في الماضي لأن الكاهـن مـا قـام بكل واجبـاتـه معـك أو مـع عـائلتـك. أردت أن تُعـاقـبه فتـركـت الكـنـيسـة إلى كنـيـسـة أخرى غير فـاهـم أنـك تـنسلـخ عـن استـقـامـة الـرأي الباقـية بهذا الكاهن أو ذاك. فيمـوت الكاهن وتكـون أنـت وذريّـتـك على درب الخطأ. الحمد لله أن هذا نقص كثيرًا بعد أن اكتشف الآخـرون أنهم إخـوة لنا فلا يخطفـون أحدًا من حظيـرتنـا ولا نخـطـف أحدًا من حظيرتهم.
وإن كان لك شيء على الكاهن فاشكُهُ للمطران، لأنه إذا تحقّق أنه أخطأ يؤدّبه ليس بانفعال ولكن حسب القانون ويُصالحك معه ويُقوّم له سلوكه فتعـود المحبـة بينكما.
أنت راعٍ ومَرعـيّ معـًا. وقـد تكـون أكثـر وعيًا من الكـاهـن فتُرشده إلى الحق وتحضّه على المعـرفـة وعلى محبـة رفـقـائـه الكـهـنـة إن كـان فـي حاجة إلى هذا.
ومن واجبك أن تدفع الكاهن إلى قول حاجاته إلى المطران، فهذا لا يعرف بها كلها، ولا يستطيع، لا سيما إن كان عدد الكهنة كبيرًا. لا تُعط للكاهن مجالا للنميمة أو الانتقاد المرير لأن هذا يؤذي نفسه. ليفتح قلبه لمطرانه الذي ليس عنده حاجة ليتحيّز لأحد الكهنة أو يُهمل، ولكنه بشر ولا يعرف كل شيء. أَعطِ للمطران فرصة ليحبّه.
أَعـطِ لأخيـك المؤمن فـرصة ليحبّ الإكليـروس كي نبقى أُمّة ملوك واحدة. لا تترك مجالاً للثرثرة أو الحقد أو الحزبيّة في الكنيسة. وإذا كانت الرعية منقسمة لأسباب عائلية أو سياسية فالاجتماع الكنسيّ هو الفرصة المُثلى لتوحيد النـاس. وإذا كانت معموديتنا واحدة فعيشنا واحد ويصير عطـاؤنـا واحدًا بنعمـة اللـه.
جاورجيوس مطران جبيل والبترون وما يليهما (جبل لبنان).
6تشرين الثاني 2011