الأحد الثامن والثلاثون بعد العنصرة ء أحد الفريسي والعشّار ء اللحن الخامس \ الإيوثينا الخامسة

القدّيس أفلوجيوس الأنطاكي أسقف الإسكندرية (+ 607م)


كان القدّيس أفلوجيوس راهبًا في إنطاكية ورئيس دير على اسم والدة الإله. ذاع صيته لدفاعه عن الإيمان الأرثوذكسي. اختير بطريركًا للإسكندرية. أعطاه بطريرك أورشليم الأمر باصلاح الكنيسة هناك حتّى يجعلها لائقة بالمسيح.



تذكار القدّيس البار مرتنيانوس الفلسطيني (+ القرن الرابع الميلاديّ)

والقدّيس استفانوس



الطروباريات
طروبارية القيامة \ اللحن الخامس
لنسبّح نحن المؤمنين ونسجد للكلمة المساوي للآب والروح في الأزليّة وعدم الابتداء، المولود من العذراء لخلاصنا، لأنّه سرّ بالجسد أن يعلوَ على الصليب ويحتملَ الموت ويُنهض الموتى بقيامته المجيدة.


طروبارية القدّيس مرتنيانوس
بهطلِ الدموع المنسكبة، أطفأتَ لهيبَ التجارب أيُّها المغبوط. ولما سكَّنتَ أمواج البحر، وألجمتَ جماح الوحوش هتفتَ صارخاً: مُمجَّدٌ أنتَ أيها الكلِّيُّ الإقتدار، يا من نجَّيتني من النار ومن العاصف.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++



لقدّيس استفانوس


القدّيس من صربيا. موحّد الأرض الصربيّة وملكها ومنشىء الحكم الصربيّ المستقل. وهو المدافع عن الأرثوذكسيّة وداحض الهرطقات. بعد أن وطد أركان صربيا والكنيسة فيها على أسس متينة انسحب ليترهّب. بعد سنتين اعتزل خلالهما في دير ستودينيچا انتقل إلى دير ڢاتوپيدي في جبل آثوس حيث كان قد استقرذ ابنه سابا من قبله. إليه يعود فضل بناء دير الخلندار في جبل آثوس. كان مثالاً يحتذى في الوداعة والتواضع والصلاح وحبّ الصلاة. رقد في الربّ في السنة 1200م. وبعد قليل من رقاده أخذ الطيب ينضح من بقاياه. وله في وجدان الكنيسة الصربيّة مكانة مرموقة.



الطروباريّة
بهطلِ الدموع المنسكبة، أطفأتَ لهيبَ التجارب أيُّها المغبوط. ولما سكَّنتَ أمواج البحر، وألجمتَ جماح الوحوش هتفتَ صارخاً: مُمجَّدٌ أنتَ أيها الكلِّيُّ الإقتدار، يا من نجَّيتني من النار ومن العاصف

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++



القدّيس البار مرتنيانوس الفلسطيني


اقتبل مرتنيانوس الحياة النسكية في سن الثامنة عشرة في مكان يقال له "محلة القوس" انتشر فيه النسّاك. وعلى مدى خمس وعشرين سنة سلك في الفضيلة بهمّة وجدّ كبيرين حتى قيل ان الرب الإله منّ عليه بموهبة صنع العجائب.

كان مرتنيانوس، وسيم الطلعة ترغب به النساء،و كان يستقبل الناس ويصلّي عليهم فخطر ببال امرأة هوى مغتّرة بنفسها ان تزور القدّيس وتغريه.وصلت إليه وقد جعل المطر ثيابها رثة والمطر يسحّ منها فطلبت منه أن يحميها .قبلها القدّيس لديه وتركها إلى قلاّية داخلية لتستدفىء واستغرق في صلاته وتلاوة مزاميره.فلبست المرأة الغوى فاجتاحته التجربة وتحرّكت لها أحشاؤه حتى قبلها ومال إليها لا سيما للكلام المخدّر الذي سمعه منها. وإذ خطر بباله قفز إلى خارج القلاية ليتأكد من خلو الساحة لديه.اخترقت قلبه رأفة الله بهيئة صورة للهاوية التي هو مزمع ان يلقي بنفسه فيها فانصدم وارتد تائبا. وللحال جمع حطبا وأشعل النار ووطئها حافي القدمين وإذ احترقت قدماه وعظم ألمه وأخذ يعول بدموع سخيّة فبلغ صوته أذني المرأة فخرجت تستطلع أمره فالفته في أسوا حال، فأرهبها المشهد وبانت لها فعلتها في منتهى العبث، وإذ أضطربت أعماقها تابت إلى ربّها وأخذت تتوسّل للقدّيس ان يسامحها ويعينها إن كان لها خلاص. بعث بها إلى دير القدّيسة باولا في بيت لحم حيث سلكت في توبة صدوق أثنتي عشرة سنة إلى ان تكمّلت بالقداسة. اما رجل الله فاحتاج إلى سبعة أشهر ليسترد عافيته ثم غادر مكانه.وهام على وجهه، وبلغ شاطىء البحر ، فأخذه رجل رضي إلى صخرة كبيرة في عرض البحر، يتعذر الوصول إليها،على أن يأتيه كل بضعة اشهر ببعض الماء والطعام والخوص لشغل السلال.فقبع مرتنيانوس على تلك الصخرة عشر سنوات، ثم حلّت ساعة التجربة من جديد، وذلك حين انكسرت سفينة قربه وبقيت صبية رأته فأستغاثت به، فأتى إليها وأعانها حتى أخرجها. وما ان استردت أنفاسها قليلا حتى قال لها أنه لا يستطيع ان يبقى في مكانه معها.أما هي فلتبق إلى ان يأتي صديقه، صاحب المركب، وهو يعينها إلى بلدها. وإذ أسلمها ما لديه من طعام وشراب استودعها الله وألقى بنفسه في المياه كبين يدي الله الحي، فإذا بدلفين ينقله على ظهره إلى الشاطىء أما الفتاة فلكي تؤدي الشكر لله فإنها آثرت قضاء بقية أيام حياتها ناسكة على الصخرة. وقد ورد انها استمرت كذلك سنين إلى أن رقدت بالرب واسمها فوتين وان صاحب المركب وزوجته هما اللذان أخذاها، بعدما رقدت، ووارياها الثرى.


اما مرتنيانوس فشكر الله جزيلا على حسن رعايته وقرّر، مذ ذاك، ان يسوح ولا يقيم في مكان ألا عبورا. وقد ورد انه مرّ بما يزيد على المائة مدينة في غضون سنتين إلى ان وصل إلى آثينا حيث رقد.
ويبدو انه كان لقدّيسنا إكرام جزيل في الشرق، لا سيما في القسطنطينية، في كنيسة بقرب آجيا صوفيا.



الطروبارية
بهطل الدموع المنسكبة أطفأت لهيب التجارب أيّها المغبوط مرتنيانوس ولما سكنّت أمواج البحر وألجمت جماح الوحوش هتفت صارخاً ممجّد أنت أيّها الكليّ الأقتدار يا من نجيتني من النار والعاصف..

الأحد 13 شباط 2011 .الأحد الثثالث والثلاثون للعنصرة. البار مرتينيانوس .

الخدمة الليتورجية أحد الفريسي والعشار

2 تم 10:3- 15 لحن 5 ايوثينا 5 لو 10:18- 14
============================================

صلاة الغروب

الكاهن: تبارك الله إلهنا، كلّ حين، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين.

(المتقدم) / القارىء آمين. هلمّ نسجدُ ونركع لملكنا وإلهنا.
هلمّ نسجدُ ونركع للمسيح، ملكنا وإلهنا.
هلمّ نسجدُ ونركع للمسيح، هذا هو ملكنا وإلهنا.

(المزمور 103)

1. باركي يا نفسي للرب، أيها الرب إلهي لقد عظمت جدّاَ، بالبهاء والجلال تسربلت،
2. اللابس النور مثل الثوب، الباسط السماء مثل الخيمة،
3. المسقِّف بالمياه علاليَّه الجاعل السحاب مركبته الماشي على أجنحة الرياح،
4. الصانع ملائكته أرواحاً، وخدّامه لهيب نار.
5. المؤسِّس الأرض على قواعدها، فلا تتزعزع إلى دهر الداهرين.
6. رداؤها اللجة كالثوب، على الجبال تقف المياه.
7. من انتهارك تهرب، ومن صوت رعدك تجزع.
8. ترتفع إلى الجبال، وتنخفض إلى البقاع، إلى الموضع الذي أسّست لها.
9. جعلتَ لها حدّاً فلا تتعدّاه، ولا ترجع فتغطي الأرض.
10. أنت المرسل العيون في الشعاب، في وسط الجبال تعبر المياه،
11. فتسقي كلّ وحوش البرّ، بها تطفئ حمير الوحش عطشها،
12. بقربها طيور السماء تستقرّ، من بين الصخور تشدو بأصواتها.
13. يسقي الجبال من علاليه، من ثمرة أعمالك تشبع الأرض،
14. يُنبت العشب للبهائم، والخضرة لخدمة البشر، ليُخرج مأكلاً من الأرض،
15. خمراً تُفرِّح قلب الإنسان، وزيتاً يشرق به وجهه، وخبزاً يشدّد قلب الإنسان.
16. ترتوي أشجار البرّ، أرز لبنان الذي غرسه،
17. هناك تعشّش العصافير، ومساكن الهيرودي في مقدّمتها.
18. الجبال العالية للأيائل، والصخور ملجأ للأرانب.
19. صنع القمر للأوقات، والشمس عرفت غروبها.
20. صنع الظلمة فكان ليل، وفيه تسري جميع وحوش الغاب،
21. أشبال تزأر لتفترس، وتلتمس من الله طعامها.
22. تشرق الشمس فتجتمع، وفي مغاورها تربض.
23. يخرج الإنسان إلى عمله وإلى صَنعته حتى المساء،
24. ما أعظم أعمالك يا رب! كلَّها بحكمةٍ صنعت! الأرض امتلأت من خليقتك،
25. هذا البحر الكبير الواسع، هناك دبّابات لا عدّ لها، حيوانات صغار مع كبار،
26. هناك تجري السفن، وهذا التنين الذي خلقتَه يلعب فيه،
27. كلّها إياك تترجى، لتعطيها طعامها في حينه،
28. فإن أنت أعطيتها جمعت، تفتح يدك فكلّهم يشبعون،
29. تصرف وجهك فيضطربون، تنزع أرواحهم فيفنون، وإلى ترابهم يرجعون.
30. ترسل روحك فيُخلقون، وتجدّد وجه الأرض.
31. فليكن مجد الرب إلى الأبد، يفرح الرب بأعماله.
32. الذي ينظر إلى الأرض فيجعلها ترتعد، ويمسّ الجبال فتدّخن.
33. أسبّح الرب مدى حياتي، وأرتّل لإلهي ما دمت موجوداً،
34. يلذّ له تأملي، وأنا أفرح بالرب.
35. لتنقرض الخطأة من الأرض والأثمة، فلا يكونوا من بعد، باركي يا نفسي الرب!

(وأيضاً)

الشمس عرفت غروبها، صنعت الظلمة فكان ليل، ما أعظم أعمالك يا رب، كلّها بحكمة صنعت.


المجد للآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.

هللويا، هللويا، هللويا، المجد لك يا الله. (ثلاثاً) يا إلهنا ورجاءنا لك المجد.
ش: بسلام الى الرب نطلب. الخورس: يارب ارحم. (تعاد بعد كل طلبة)
ش: من أجل السلام الذي من العلى، وخلاص نفوسنا، إلى الرب نطلب.
من أجل سلام كلّ العالم، وحسن ثبات كنائس الله المقدّسة، واتّحاد الجميع، إلى الرب نطلب.
من أجل هذا البيت المقدّس، والذين يدخلون إليه بإيمان وورع وخوف الله، إلى الرب نطلب.
من أجل المسيحيّين الحسنيّ العبادة الأرثوذكسيّين، إلى الرب نطلب.
من أجل أبينا ومتروبوليتنا جاورجيوس، والكهنة المكّرمين، والشمامسة خدّام المسيح، وجماعة الإكليروس والشعب، إلى الرب نطلب.
من أجل حكّام هذا البلد، ومؤازرتهم في كلّ عمل صالح، إلى الرب نطلب.
من أجل هذه البلدة المقدّسة، وجميع البلدات والمدن والقرى، والمؤمنين الساكنين فيها، إلى الرب نطلب.
من أجل اعتدال الأهوية، وخصب الأرض بالثمار، وأوقات سلاميّة، إلى الرب نطلب.
من أجل المسافرين حسناً برّاً وبحراً وجوّاً، والمرضى، والمضنيّين، والأسرى، وخلاصهم، إلى الرب نطلب.
من أجل نجاتنا من كلّ ضيقٍ وغضبٍ وخطرٍ وشدّة، إلى الرب نطلب.
أعضد، وخلّص، وارحم، واحفظنا يا الله بنعمتك.
ك: فيما نذكر الكليّة القداسة، الطاهرة، الفائقة البركات، المجيدة، سيّدتنا والدة الإله، الدائمة البتوليّة مريم، مع
جميع القّدّيسين، فلنودع ذواتنا، وبعضنا بعضاً، وكلّ حياتنا، المسيح الإله.
خ: لك يارب.
ك: لأنّه بك يليق كلّ مجدٍ وإكرامٍ وسجود، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين.
خ: آمين.
المزمور (140) (باللحن الخامس)
1. يا ربِّ إليك صرخت فاستمع لي، إستمع لي يا رب. يارب إليك صرخت فاستمع لي. أنصت إلى
صوت
تضرّعي، حين أصرخ إليك استمع لي يارب.
2. لتستقم صلاتي كالبخور أمامك، وليكن رفع يديّ كذبيحة مسائيّة، استمع لي يارب.
3. إجعل يارب حارساً لفمي، وباباً حصيناً على شفتيّ.
4. لا تمل قلبي إلى كلام الشرّ، فيتعلّل بعلل الخطايا.
مع الناس العاملين الإثم، ولا أتّفق مع مختاريهم.
5. سيؤدّبني الصدّيق برحمة ويوبّخني، أما زيت الخاطئ فلا يدهن به رأسي.
6. فإنّ صلاتي أيضاً في مَسَرَّتهم، قد ابتُلعت قضاتُهم ملتصقين بصخرة.
يسمعون كلماتي فإنها قد استلذت، 7. مثل سمن الأرض المنشقّ على الأرض، تبدّدت عظامهم حول
الجحيم.
8. فإليك يارب يارب عينيّ، وعليك توكّلت، فلا تنزع نفسي.
9. إحفظني من الفخّ الذي نصبوه لي، ومن معاثر صانعيّ الإثم.
10. تسقط الخطأة في مصائدهم، وأكون أنا على انفرادٍ إلى أن أعبر.
المزمور (141) (باللحن الخامس)
1. بصوتي إلى الرب صرخت، بصوتي إلى الرب تضرّعت.
2. أسكب أمامه تضرّعي وأحزاني قدّامه أخبّر.
3. عند فناء روحي منّي، أنت تعرف سبلي.
4. في هذا الطريق الذي كنت أسلك فيه، أخفوا لي فخّاً.
5. تأمّلت في الميامن وأبصرت، فلم يكن من يعرفني.
ضاع المهرب منّي، ولم يوجد من يطلب نفسي.
6. فصرخت إليك يارب، وقلت أنت هو رجائي ونصيبي في أرض الأحياء.
7. أنصت إلي صوت طلبتي، فإنّي قد تذلّلت جدّاً.
نجّني من الذين يضطهدونني، لأنّهم قد اعتزّوا عليّ.
8. أخرج من الحبس نفسي، لكي أشكر اسمك.

للقيامة (باللحن الخامس)

أيها المسيح، لقد أخزيت المحال بصليبك الكريم، وبقيامتك محقت شوكة الموت، وخلّصتنا من أبواب المنون. فلذلك نمجّدك أيها الوحيد.

إياي ينتظر الصدّيقون حتى تجازيني.
إنّ مانح القيامة لجنس البشر، قد سيق كخروف إلى الذبح، ولذلك ارتعدت منه رؤساء الجحيم، وارتفعت أبوابها المؤلمة، لأنّ المسيح ملك المجد، قد ولجها قائلاً للذين في العقالات اخرجوا، وللذين في الظلام استعلنوا.

المزمور (129) (باللحن الخامس)

1. من الأعماق صرخت إليك يارب، يارب استمع لصوتي.
إنّ العجب لََعظيمٌ، لأنّ خالق البرايا غيرِ المنظورة، قد أُلِّم بالجسد لمودّته للبشر، والفاقدَ الموت قام ناهضاً. فهلمّوا يا قبائل الأمم نخرّ له ساجدين، لأنّنا بتحنّنه قد انعتقنا من الضلالة، وتعلّمنا أن نسبّح إلهاً واحداّ ذا ثلاثة أقانيم.

2. لتكن أذناك مصغيتين إلى صوت تضرّعي.
أيها النور الذي لا يعروه مساءٌ، نقدّم لك سجوداً إلهيّاً، لأنّك بزغت بالجسد عند ملء الزمان كفي مرآة، وانحدرت إلى الجحيم، وحللت الظلمات التي هناك، وأظهرت للأمم نور القيامة. فيا أيها الرب الواهب النور المجد لك.

3. إن كنت للآثام راصداً يارب، يارب من يثبت؟ لأنّ من عندك الاغتفار.
لنسبّح بأقوال التماجيد، المسيح عنصر خلاصنا، لأنّه بنهوضه من بين الأموات، خلّص العالم من الضلالة. فمصافّ الملائكة فرحت، وضلالة الجنّ تلاشت، وآدم نهض من السقطة، وإبليس المحال دحض مرذولاً.

4. من أجل اسمك صبرت لك يارب، 5. صبرت نفسي في أقوالك، توكّلت نفسي على الرب.
إنّ الجند الحَرَسة، لمّا تعيّنوا من عابري الناموس، لُقّنوا منهم أن يخفوا قيامة المسيح. لأنّهم قالوا لهم: خذوا فضّةً وقولوا، إنّنا لمّا كنّا نيامٌ سُرق الميت من القبر. فمَن سمع أو من أبصر في وقتٍ ما بأنّ ميتاً يُسرق، لاسيما إذا كان عرياناً محنّطاً تاركاً أكفانه في الرمس؟ فلا تنخدعوا يا يهود، بل تعلّموا أقوال الأنبياء، وثقوا أنّ هذا هو بالحقيقة منقذ العالم، القادر على كلّ شيء.

6. من انفجار الصبح إلى الليل، من انفجار الصبح، فليتّكل إسرائيل على الرب.
أيها الرب مخلّصنا، يا من سبى الجحيم ووطئ الموت، وأنار العالم بصليبه الكريم، ارحمنا.

وللفريسي والعشار. (باللحن الأول).

7. لأَنَّ مِنَ الرَّبِّ الرَّحمَةَ،وَمِنهُ النَّجاةَ الكَثيرَةَ، وَهوَ يُنَجِّي إسرائيلَ مِن كُلِّ آثامِهِ.
لا نُصَلِّيَنَّ يا إخوَةُ فَرّيسيًّا، لأَنَّ مَن يَرفَعُ نَفسَهُ سَيَتَّضِع. فَلنَتَذَلَّل أَمامَ اللهِ مُتَّضِعين، وَلنَهتِف بِواسِطَةِ الصّيام، بِصَوتِ العَشّارِ قائِلين: اللَّهُمََّّ، اغفِر لَنا نَحنُ الخَطَأَة.

المزمور (116)
1. سَبِّحوا الرَّبَّ يا جَميعَ الأُمَمِ، وامدَحوهُ يا سائِرَ الشُّعوب.
لا نُصَلِّيَنَّ يا إخوَةُ فَرّيسيًّا، لأَنَّ مَن يَرفَعُ نَفسَهُ سَيَتَّضِع. فَلنَتَذَلَّل أَمامَ اللهِ مُتَّضِعين، وَلنَهتِف بِواسِطَةِ الصّيام، بِصَوتِ العَشّارِ قائِلين: اللَّهُمََّّ، اغفِر لَنا نَحنُ الخَطَأَة.

2. لأَنَّ رَحمَتَهُ قَد قَوِيَت عَلَينا، وَحَقُّ الرَّبِّ يَدومُ إلى الأَبَد.
عِندَما انغَلَبَ الفَرّيسي بِالمَجدِ الفارِغ، والعَشّارُ انحَنى بِالتَّوبَة، أَقبَلا إلَيكَ أَيُّها السَّيِّدُ وَحدَك، فالواحِد لَمّا افتَخَرَ فَقَدَ الخَيرات، أَمّا الآخَرُ، فَبِصَمتِهِ استَحَقَّ المَواهِب. فَبِهَذِهِ التَّنَهُّدات، ثَبِّتني أَيُّها المَسيحُ الإلَه، بِما أَنَّكَ مُحِبٌّ لِلبَشَر.

المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس، للتريودي (باللحن الثامن)
أَيُّها الرَّبُّ الضّابِطُ الكُلّ، إنَّني قَد عَلِمتُ كَم تَقتَدِرُ الدُّموع، فَإنَّها انتَشَلَت حِزقيَّا مِن أَبوابِ المَنون، وَأَنقَذَتِ الخاطِئَة مِن آثامِها المُزمِنَة، وَأَمَّا العَشَّارُ، فَقَد زَكَّتهُ دونَ الفَرّيسيّ. فَإلَيكَ أَبتَهِل، أَن تُحصِيَني مَعَهُم وَتَرحَمَني.

الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين. للسيدة (للحن الرابع)
يا والدة الإله، إنّ داود النبيّ، الصائر بسببك جدّ الإله، قد سبق من أجلك مترنّماً وهتف بالصانع بك العظائم: قامت الملكة عن يمينك. لأنّ الإله قد أظهرك أمّاً مسبّبة الحياة، إذ ارتضى أن يظهر متأنّساً منك خلواً من أبٍ، لكي يجدّد ابداع صورته المنفسدة بالآلام، ويجد الخروف الذي ضلّ في الجبال ويحمله على منكبيه، ويقدّمه للآب ويضمّه بمشيئته مع القوّات السماويّة، ويخلّص العالم أجمع، بما أنّه المسيح المالك الرحمة الغنيّة العظمى.

ش: (يخرج الكاهن والشماس بالإيصوذن ـ الدخول بالمبخرة) الحكمة. فلنستقم.

خ: يا نوراً بهيّاً، لقدس مجد الآب الذي لا يموت، السماويّ، القدّوس المغبوط، يا يسوع المسيح، إذ قد بلغنا إلى غروب الشمس، ونظرنا نوراً مسائيا، نسبّح الآب والإبن والروح القدس الإله، فيا ابن الله المعطي الحياة، إنّك لمستحقٌّ في سائر الأوقات، أن تُسبَّح بأصوات بارّة، لذلك العالم لك يمجّد.


ك: ترنيمة المساء. (باللحن السادس)

خ: الرب قد ملك والجمال لبس. (مرتين)

استيخن: لبس الرب القوّة وتمنطق بها، لأنّه ثبّت المسكونة فلن تتزعزع.
الرب قد ملك والجمال لبس.


ش: لنقل جميعنا من كلّ نفوسنا ومن كلّ نيّاتنا لنقل،
خ: يارب ارحم. (ثلاثاً) (تعاد بعد كل طلبة)
ش: أيها الرب الضابط الكلّ إله آبائنا، نطلب منك فاستجب وارحم.
إرحمنا يا ألله كعظيم رحمتك، نطلب إليك فاستجب وارحم.
وأيضا نطلب من أجل المسيحيّين الحسني العبادة الأرثوذكسيّين.
وأيضا نطلب من أجل أبينا ومتروبوليتنا جاورجيوس.
وأيضا نطلب من أجل إخوتنا الكهنة والشمامسة والرهبان والراهبات وكلّ إخوتنا في المسيح.
وأيضا نطلب من أجل الرحمة والحياة والسلام والعافية والخلاص، لعبيد الله جميع المسيحيّين الحسنيّ العبادة الأرثوذكسيّين، الساكنين والموجودين في هذه الديار، والمجتمعين في هذه الكنيسة المقدّسة، ومجلس رعيّتها، والمحسنين إليها، وافتقادهم ومسامحتهم وغفران خطاياهم.
وأيضا نطلب من أجل المطوّبين الدائمي الذكر، الذين عمّروا هذا الهيكل المقدّس ومن أجل جميع المنتقلين من آبائنا وإخوتنا الأرثوذكسيّين الراقدين ههنا وفي كلّ مكان.
وأيضا نطلب من أجل الذين يقدّمون الأثمار والذين يصنعون الإحسان في هذا الهيكل المقدّس الكلّي الوقار، والذين يتعبون ويرتّلون فيه، ومن أجل هذا الشعب الواقف، المنتظر من لدنك الرحمة الغنيّة العظمى.

ك: لأنّك إلهٌ رحيم ومحبّ للبشر، وإليك نرفع المجد، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين.
خ: آمين.

(المتقدم) / القارىء: أهّلنا يا رب أن نُحفظ في هذا المساء بغير خطيئة. مبارك أنت يا رب إله آبائنا، مسبَّح وممجَّد اسمك إلى الأبد، أمين. لتكن يا رب رحمتك علينا كمثل اتّكالنا عليك، مباركٌ أنت يا رب علّمني وصاياك، مبارك أنت يا سيد فهّمني حقوقك، مبارك أنت يا قدّوس أنرني بعدلك. يا رب رحمتك إلى الأبد وعن أعمال يديك لا تعرض، لك ينبغي المديح، بك يليق التسبيح، لك يجب المجد، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.
ش: لنكمّل طلباتنا المسائيّة للرب.
خ: يارب ارحم. (تعاد بعد الطلبة التالية أيضاً)
ش: أعضد، وخلّص، وارحم، واحفظنا يا الله بنعمتك.
أن يكون مساؤنا كلّه كاملاً مقدّساً سلامياً وبلا خطيئة، الرب نسأل.
خ: إستجب يارب. (تعاد بعد كل طلبة)
ش: ملاك سلام، مرشداً، أميناً، حافظاً نفوسنا وأجسادنا، الرب نسأل.
مسامحة خطايانا وغفران زلاتنا، الرب نسأل.
الصالحات والموافقات لنفوسنا، والسلام للعالم، الرب نسأل.
أن نتمّم بقيّة زمان حياتنا بسلامٍ وتوبةٍ، الرب نسأل.
أن تكون أواخر حياتنا مسيحيّة، سلاميّة، بلا ضرر ولا خزيٍٍ، وجواباً حسناً لدى منبر المسيح المرهوب، نسأل.
فيما نذكر الكليّة القداسة، الطاهرة، الفائقة البركات، المجيدة، سيدتنا والدة الإله، الدائمة البتوليّة مريم، مع جميع القدّيسين، فلنودع ذواتنا، وبعضنا بعضاً، وكلّ حياتنا، المسيح الإله.
خ: لك يارب.
ك: لأنّك إله صالح، ومحبٌّ للبشر، ولك نرسل المجد، أيها الأب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى
دهر الداهرين.
خ: آمين.
ك: السلام لجميعكم.
خ: ولروحك.
ك: أحنوا رؤوسكم للرب.
خ: لك يا رب.
ك: أيها الرب إلهنا، يا من طأطأت السماوات، ونزلت لخلاص البشر، انظر إلى عبيدك وإلى ميراثك، لأنّ عبيدك قد حنوا رؤوسهم، وأخضعوا أعناقهم لك، أيها القاضي المرهوب المحبّ البشر، غير منتظرين المعونة من بشرٍ، بل منتظرين رحمتك، ومتوقّّعين خلاصك. فاحفظهم في كلّ حين، وفي المساء الحاضر والليل المقبل، مصونين من كلّ فعل مضادٍّ شيطاني، ومن الأفكار الباطلة، والهواجس الخبيثة،
ليكن عزّ ملكك مباركاً وممجّداً، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين.

خ: آمين.
الأبوستيخن: (باللحن الخامس)

أيها المسيح المخلّص، يا من تجسّد ولم يفارق السموات، إياك نعظّم بأصوات النشائد. لأنّك تقبّلت الصلب والموت من أجل جنسنا، بما أنّك الرب المحبّ البشر، وسحقت أبواب الجحيم، وقمت في اليوم الثالث، مخلّصاً نفوسنا.

استيخن: الرب قد ملك والجمال لبس، لبس الرب القوّة وتمنطق بها.
أيها الواهب الحياة، لمّا طعن جنبك، أفضت للكلّ ينابيع الغفران والحياة والخلاص. وإذ تقبّلت الموت بالجسد، منحتنا عدم الموت. ولمّا حللت في لحدٍ، أعتقتنا وأقمتنا معك بمجدٍ، بما أنّك إله. لذلك نهتف إليك: أيها الرب المحبّ البشر، المجد لك.

استيخن: لأنّه ثبّت المسكونة فلن تتزعزع.
أيها الرب المحبّ البشر، إنّه لغريبٌ صلبك وانحدارك إلى الجحيم، لأنّك قد سبيتها بما أنّك إلهٌ، منهضاً معك بمجدٍ، المقيّدين قديماً، ومنحت لهم الفردوس، وأهّلتهم أن يتمتّعوا به. لذلك امنحنا أيضاً غفران الخطايا، نحن الممجّدين قيامتك ذات الثلاثة الأيام، وأهّلنا لسكنى الفردوس، بما أنّك متحنّن وحدك.

استيخن: لبيتك ينبغي التقديس يا الله على مدى الأيام.
يا من تقبّل من أجلنا الآلام بالجسد، وقام من بين الأموات لثلاثة أيام، إشفِ آلام أجسادنا، وأنهضنا من الخطايا الصعبة، يا محبّ البشر وخلّصنا.

المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس، للتريودي (باللحن الخامس)
إذ قَد ثَقُلَت عَيناي، مِن جَرى آثامي، فَلا أَستَطيعُ أَن أَتَفَرَّس ناظِراً إلى أُفقِ السَّماء. لَكِن أَنتَ أَيُّها المُخَلِّص، اقبَلني تائِبًا كالعَشَّارِ، وارحَمني.


الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ، آمين. للتريودي (باللحن الخامس)
أَيَّتُها العَذراءُ الكُلِّيَّةُ الوَقارِ، يا مَن بِسَبَبِها ظَهَرَ المَسيحُ الرَّبُّ، شَمسُ العَدلِ، مُنقِذُنا، الذي شاءَ أَن يُنيرَ المُتَسَكِّعينَ في الظَّلامِ، الذينَ جَبَلَهُم بِيَدَيهِ عَلى صورَتِهِ، لَقَد صِرتِ هَيكَلاً وَبَلاطًا وَبابًا وَمِنبَرًا لِلمَلِك. وَلِذَلِكَ، نَضرَعُ إلَيكِ، يا ذاتَ كُلِّ مَديحٍ، بِما أَنَّ لَكِ عِندَهُ الدّالَّةَ الوالِديَّةَ، أَلاَّ تَكُفّي مِنَ التَّشَفُّعِ، في خَلاصِ نُفوسِنا.

المتقدم: الآنَ تُطلِقُ عَبدَكَ أَيُّها السَّيِّدُ عَلى حَسَبِ قَولِكَ بِسَلامٍ، فَإنَّ عَينَيَّ قَد أَبصَرَتا خَلاصَكَ الذي أَعدَدتَهُ أَمامَ وُجوهِ جَميعِ الشُّعوبِ، نورَ إعلانٍ لِلأُمَمِ، وَمَجدًا لِشَعبِكَ إسرائيل.


ق: قدّوسٌ الله، قدّوسٌ القويّ، قدّوسٌ الذي لا يموت، ارحمنا. (ثلاثاً)

المجد للآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.
أيها الثالوث القدّوس ارحمنا يا رب اغفر خطايانا، يا سيد تجاوز عن سيّئاتنا، يا قدّوس اطّلع واشفِ أمراضنا من أجل اسمك. يارب ارحم، يارب ارحم، يارب ارحم.

المجد للآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.
أبانا الذي في السماوات ليتقدّس اسمك، ليأت ملكوتك، لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الأرض، خبزنا الجوهري أعطنا اليوم، واترك لنا ما علينا كما نترك نحن لمن لنا عليه، ولا تدخلنا ي التجربة لكن نجّنا من الشرير.

ك: لأنّ لك الملك والقدرة والمجد أيها الآب والابن والروح القدس الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين.

ق: آمين.
طروبارية القيامة (باللحن الخامس)
لنسبّح نحن المؤمنين، ونسجد للكلمة، المساوي للآب والروح، في الأزليّة وعدم الابتداء، المولود من العذراء لخلاصنا. لأنّه سرّ بالجسد، أن يعلو على الصليب، ويحتمل الموت، وينهض الموتى، بقيامته المجيدة.
المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرُّوحِ القُدُس، الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدَّاهِرينَ، آمين. للسيدة
إفرَحي يا بابَ الرَّبِّ المُمتَنَعَ العُبورُ فيهِ، إفرَحي يا سُورًا وَسِترًا لِلمُسارِعينَ إلَيكِ، إفرَحي أَيَّتُها المينا الهادِئُ التي لَم تَعرِف زَواجًا، الوالِدَةُ بِالجَسَدِ خالِقَكِ وَإلَهَكِ. فَلا تَكُفّي مُتَوَسِّلَةً مِن أَجلِ المُسَبِّحينَ والسّاجِدينَ لِمَولِدِك.

ك: الحكمة.
خ: بارك.
ك: المسيح إلهنا هو المبارك كلّ حينٍ الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين آمين.

المتقدم: ليوطّد الرب الإله الإيمان المقدّس غير المُعاب، إيمان المسيحيّين الحسنيّ العبادة الأرثوذكسّيين، مع هذه الكنيسة المقدّسة وهذه البلدة إلى أبد الدهور، آمين.

ك: أيتها الفائق قدسها والدة الإله خلّصينا.
ق: يا من هي أكرم من الشاروبيم، وأرفع مجداً بغير قياسٍ من السارافيم، التي بلا فسادٍ ولدت كلمة الله، حقّاً إنّك والدة الإله، إياك نعظّم.

ك: المجد لك يا إلهنا المجد لك.
ق: المجد للآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين. يا رب ارحم، يا رب ارحم، يا رب ارحم، باسم الرب بارك أيها الأب القديس.
ك: أيها المسيح إلهنا الحقيقي يا من قمت من بين الأموات .
خلاصنا، بشفاعات والدتك القّديسة الكليّة الطهارة والبريئة من كلّ عيب، وبقـوّة الصليب الكريم المحيـيّ وبطلبات القوّات السماويّين غير المتجسّدين والنبـي الكريم السابق المجيد يوحنـا المعمدان والقدّيسين المشرّفين الرسل الكلـّي مديحهم والقدّيسين المجيدين الشهداء الحسني الظفر وآبائنا الأبرار المتوشّحين بالله والقدّيسين الصدّيقين يواكيم وحنة جدَّي المسيح الإله، وأبينا البار مرتينيانوس الذي نقيم تذكاره اليوم، وجميع القدّيسين ارحمنا وخلّصنا بما أنّك صالح ومحبٌّ للبشر.
خ: آمين.
ك: بصلوات آبائنا القدّيسين، أيها الرب يسوع المسيح، إلهنا، ارحمنا وخلّصنا، آمين.