تذكار القدّيسين الشهداء بمفليس البيروتيّ ورفقته ء والقدّيس الجليل فلافيانوس القسطنطيني المعترف ء والقدّيسة مريم الجديدة

القدّيس فلافيانوس

أن القدّيس فلافيانوس استلم الكرسي البطريركي في القسطنطينية بعد وفاة البطريرك بروكلس في تموز 446م. هذا كان مشهودًا له بتقواه وفضيلته. خلال فترة رعايته ساق بعض الرهبان التابعين لأفتيشيس التهم ضدّه وأقنعوا الأمبراطور بنفيه وتعذيبه فاستشهد في هيبيد (ليديا) خلال طريقه إلى المنفى. لمّا استلمت بلخاريا، أخت الأمبراطور ثيودوسيوس، دفة الحكم بالوصاية سنة 450، أمرت باستعادة جسد فلافيانوس إلى القسطنطينية حيث جرى دفنه في كنيسة الرسل. وقد أعلن مجمع خلقيدونية قداسته بعدما أدان هرطقة الطبيعة الواحدة.

الطروبارية
شهداؤك يا ربُّ بجهادهم، نالوا منك الأكاليل غير البالية يا إلهنا، لأنهم أحرزوا قوّتك فحطّموا المغتصبين، وسحقوا بأس الشياطين الّتي لا قوَّة لها. فبتوسّلاتهم أيّها المسيح الإله خلّص نفوسنا.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++




الشهداء بمفيلس البيروتي ورفقته (+307 م)

استشهد بمفليس ورفقته البالغ عددهم أحد عشر في قيصرية فلسطين في زمن الأمبراطور الروماني مكسيمنوس ديا في حدود العام 307 للميلاد.


قيل إن بمفيلس بيروتي الأصل أقام في الإسكندرية وكان جدّ متحمّس لمعلمه ليباريوس واعتنى بالفقراء. صبّ اهتمامه على السلوك في الفضيلة والتأمل في الكتاب المقدس. ثم إنتقل إلى قيصرية فلسطين حيث أضحى كاهنا واهتمّ بالمدرسة اللاهوتية التي أسسّها أوريجنيس هناك.وكان يزدري بكل الأمجاد الأرضية، والحياة الفلسفية النسكية وفاق الجميع بصفة خاصة في الإنكباب على الأسفار الإلهية، وهو لا يكل عما يعهد إليه ومساعدته لأقاربه ومعارفه.طلب منه حاكم فلسطين أن يقدّم الذبائح للأوثان فأبى، فما كان من الحاكم سوى ان عرّضه للتعذيب وألقاه في السجن.

اما فالنس وكان شماسا من إليا،وهو مكرّما لشيبته الوقورة، واسع الإطلاع على الأسفار الإلهية أكثر من أي شخص آخر.وقد حفظها عن ظهر قلب حتى إنه لم يكن في حاجة للرجوع إليها إن أراد أستعادة أي فقرة من الكتاب المقدّس.

ثالث الشهداء كان بولس من بلدة يمنيا. اشتهر بغيرته وحرارة روحه وقبل استشهاده عانى الكيّ بالنار.
بقي الثلاثة في السجن سنتين. ولما حان وقت استشهادهم وصل إخوة من مصر واشتركوا معهم في الآلآم. دفع المصريون الخمسة إلى القاضي،وهؤلاء الخمسة لقبوا بالأسماء التالية: إيليا، ارميا، إشعياء، صموئيل، ودانيال.وخطر ببال القاضي ان هؤلاء المسيحييّن يعدّون لبناء مدينة معادية للرومانييّن، فأشبع الخمسة ضربا وتعذيبا، ولكن على غير طائل. ولما لم يظفر القاضي ببغيته حكم على الخمسة بالموت.


وتحول فرمليانوس إلى بمفيلس ورفيقيه فسألهم ما إذا كانوا مستعدين لأن يكونوا أكثر تعاونا وطاعة فألفاهم على موقفهم،فحكم على الثلاثة بالموت.فطالب برفيريوس، كان خادما لبمفيلس،دفن أجسادهم. فطلب القاضي إلقاء القبض عليه وإخضاعه للتعذيب.وامام ثبات برفيريوس أمر القاضي بشيه على نار خفيفة فأسلم الروح.
ونقل سلوقس رسول من المؤمنين بيسوع نبأ موت برفيريوس إلى بمفيلس،وهذا الرسول ترك الجيش وقد وضع نصب عينيه الاقتداء بالنسّاك، كما ظهر كأنه أسقف، نصير للأيتام والأرامل اللواتي لا سند لهن. ومع هذه الرسالة أهله الله لمصير الشهداء.فساقه الجنود إلى الوالي الذي أمر بموته. فجاهر ثيوذولس أحد خدام الوالي بإيمانه،فغضب سيّده عليه أكثر مما غضب على الذين تقدّموه وحكم عليه بالموت صلبا.
اما الثاني عشر والأخير فهو يوليانوس، الذي وصل من سفر واندفع ليرى الشهداء يتساقطون، فتقدم وقبلهم جميعا وكله جسارة وفرح. فألقى الجند القبض عليه ، وساقوه إلى الوالي الذي أمر بطرحه في نار بطيئة. فشكر ربه بصوت عال بعد ان أهله لنيل إكليل الشهادة.

تركت اجساد القدّيسين الطاهرة المباركة طعاما للوحوش. أربعة أيام وأربع ليال. وبفضل عناية الله لم يقترب إليها شيء، لا وحوش ضارية ولا طيور جارحة ولا كلاب. وقد رفعت سليمة وبعد الأستعدادات المناسبة دفنت بالطريقة العادية. وقد ذكر إنها نقلت في وقت لاحق إلى أنطاكية ومنها إلى القسطنطينية.

الطروباريّة

شهداؤك يا ربّ بجاهدهم، نالوا منك الأكاليل غير البالية يا إلهنا، لأنّهم أحرزوا قوّتك،

فحطّموا المغتصبين، وسحقوا بأس الشياطين الّتي لا قوّة لها،

فبتوسّلاتهم أيّها المسيح الإله، خلّص نفوسنا.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++



القدّيسة مريم الجديدة


القدّيسة مريم


القدّيسة مريم من أصل أرمنيّ تزوّجت وكانت نموذجًا للفضيلة والطهر. رقيقة، رحيمة، تقية. اهتمّت ببيوت الله والمحتاجين اهتمامًا غبر عادي امتُحنت بفقد ولدها ذي السنوات الخمس فكان موقفها كموقف أيوب الصدّيق: الربّ أعطى والربّ أخذ فليكن اسم الربّ مباركًا. اعتادت أم تعامل خدّامها والفقراء كأفراد أسرتها. بيتها كان مُشّرعًا للغرباء، لا سيما الكهنة والرهبان الذين تستقبلهم كملائكة الله امّا صلاتها فكانت تملأ كلّ أوقات فراغها من العمل والخدمة. توفيَّ لها صبي ثان فصبرت على فقده صبرًا جميلاً. منّ عليها الربّ الإله في المقابل بتوأمين صار أحدهما ضابطًا في الجيش والآخر راهبًا. ثار عليها ذوي زوجها وقالوا أنّها تبدّد ثروة العائلة ولها مع احد الخدّام علاقة مريبة. ضربت الغيرة عيني وجها بالعمى فأشبعها ضربًا. ماتت نتأثرة بجراحها. فيما كان القوم يعدّونها للدفن كشف الربّ الإله براءتها عبر طيب عبق في المكان. بعد أيام فليلة من ذلك جرت عند قبرها أشفية جمذة وخرج الروح النجس من أحد القوم. تاب وجها وبنى كنيسة احتضنت رفاتها.


الطروباريّة
شهداؤك يا ربُّ بجهادهم، نالوا منك الأكاليل غير البالية يا إلهنا، لأنهم أحرزوا قوّتك فحطّموا المغتصبين، وسحقوا بأس الشياطين الّتي لا قوَّة لها. فبتوسّلاتهم أيّها المسيح الإله خلّص نفوسنا.

Mark 13:24-31

24 و اما في تلك الايام بعد ذلك الضيق فالشمس تظلم و القمر لا يعطي ضوءه

13: 25 و نجوم السماء تتساقط و القوات التي في السماوات تتزعزع

13: 26 و حينئذ يبصرون ابن الانسان اتيا في سحاب بقوة كثيرة و مجد

13: 27 فيرسل حينئذ ملائكته و يجمع مختاريه من الاربع الرياح من اقصاء الارض الى اقصاء السماء

13: 28 فمن شجرة التين تعلموا المثل متى صار غصنها رخصا و اخرجت اوراقا تعلمون ان الصيف قريب

13: 29 هكذا انتم ايضا متى رايتم هذه الاشياء صائرة فاعلموا انه قريب على الابواب

13: 30 الحق اقول لكم لا يمضي هذا الجيل حتى يكون هذا كله

13: 31 السماء و الارض تزولان و لكن كلامي لا يزول

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

St. Peter's Second Universal Letter 3:1-18

1 هذه اكتبها الان اليكم رسالة ثانية ايها الاحباء فيهما انهض بالتذكرة ذهنكم النقي

3: 2 لتذكروا الاقوال التي قالها سابقا الانبياء القديسون و وصيتنا نحن الرسل وصية الرب و المخلص

3: 3 عالمين هذا اولا انه سياتي في اخر الايام قوم مستهزئون سالكين بحسب شهوات انفسهم

3: 4 و قائلين اين هو موعد مجيئه لانه من حين رقد الاباء كل شيء باق هكذا من بدء الخليقة

3: 5 لان هذا يخفى عليهم بارادتهم ان السماوات كانت منذ القديم و الارض بكلمة الله قائمة من الماء و بالماء

3: 6 اللواتي بهن العالم الكائن حينئذ فاض عليه الماء فهلك

3: 7 و اما السماوات و الارض الكائنة الان فهي مخزونة بتلك الكلمة عينها محفوظة للنار الى يوم الدين و هلاك الناس الفجار

3: 8 و لكن لا يخف عليكم هذا الشيء الواحد ايها الاحباء ان يوما واحدا عند الرب كالف سنة و الف سنة كيوم واحد

3: 9 لا يتباطا الرب عن وعده كما يحسب قوم التباطؤ لكنه يتانى علينا و هو لا يشاء ان يهلك اناس بل ان يقبل الجميع الى التوبة

3: 10 و لكن سياتي كلص في الليل يوم الرب الذي فيه تزول السماوات بضجيج و تنحل العناصر محترقة و تحترق الارض و المصنوعات التي فيها

3: 11 فبما ان هذه كلها تنحل اي اناس يجب ان تكونوا انتم في سيرة مقدسة و تقوى

3: 12 منتظرين و طالبين سرعة مجيء يوم الرب الذي به تنحل السماوات ملتهبة و العناصر محترقة تذوب

3: 13 و لكننا بحسب وعده ننتظر سماوات جديدة و ارضا جديدة يسكن فيها البر

3: 14 لذلك ايها الاحباء اذ انتم منتظرون هذه اجتهدوا لتوجدوا عنده بلا دنس و لا عيب في سلام

3: 15 و احسبوا اناة ربنا خلاصا كما كتب اليكم اخونا الحبيب بولس ايضا بحسب الحكمة المعطاة له

3: 16 كما في الرسائل كلها ايضا متكلما فيها عن هذه الامور التي فيها اشياء عسرة الفهم يحرفها غير العلماء و غير الثابتين كباقي الكتب ايضا لهلاك انفسهم

3: 17 فانتم ايها الاحباء اذ قد سبقتم فعرفتم احترسوا من ان تنقادوا بضلال الاردياء فتسقطوا من ثباتكم

3: 18 و لكن انموا في النعمة و في معرفة ربنا و مخلصنا يسوع المسيح له المجد الان و الى يوم الدهر امين