آمنت لذلك تكلّمت ( 4)

موضوع: آمنت لذلك تكلّمت ( 4) 3/2/2016, 1:00 am

" من اعترف أنّ يسوع هو ابن الله، فالله يثبت فيه وهو في الله." ( 1 يو 15:4)

من يلتقِ بالمسيح يلقَ الله ويتعرّف عليه، وكلّ ما سوى ذلك اعتراف بوجود الله الفكرة، أو بحث عن الله في المكان الخاطئ. فاللّقاء بالمسيح اختبار للحياة الإنسانيّة الإلهيّة الكاملة، وارتباط بالذّات وبالله، وتجلٍ للحقيقة. من هنا يأخذ الإيمان معناه الأعمق والأعظم من مجرّد اعتراف بالوجود الإلهي، ويمسي معناه الأصيل الاعتراف بالمسيح والدّخول في السّرّ الإلهي.

الاعتراف بالمسيح مساوٍ للإيمان بالله. ولا نتحدّث عن إيمانٍ، خارج العلاقة القائمة بين المسيح والإنسان، بل عن عبادة مرتبطة بالشّريعة والنّصوص. ثمّة فرق بين عبادة الله والإيمان به، فالعبادة تقتصر على الحفاظ على المسافة بين الأرض والسّماء، والسّلوك بحسب قوانين تدخل في تفاصيل الحياة الإنسانيّة الاجتماعيّة، لكنّها لا تخلق رابطاً علائقيّاً مع الله. وأمّا الإيمان فهو الاتّحاد بالله بيسوع المسيح والثّبات فيه. وإذ يقول الرّسول يوحنّا إنّ من اعترف أنّ يسوع هو ابن الله، فالله يثبت فيه وهو في الله، فليؤكّد على هذا الالتصاق بالله.

العبادة تحسّن النّظرة الإنسانيّة وتقوّم السّلوك الاجتماعيّ، وأمّا الإيمان فيمنح الإنسان نظرة على العالم الإلهي، ويهبه أن يسلك في العالم بحسب الحياة الإلهيّة. والعبادة التزام ببنود الشّريعة بانتظار الثّواب في الحياة الثّانية، وأمّا الإيمان فَولوج في الحياة الأبديّة، وانصهار بها، واكتشاف لحياة واحدة تبدأ على الأرض لتكتمل في السّماء.

نقلنا السّيد من حالة العبادة إلى حالة الإيمان الّتي تتجلّى بثباتنا بالله وثباته فينا. وأصبحنا هياكل الله الحاملة الحبّ الإلهيّ، تحيا به وتُحيي من حولها، حتّى تتحقّق مشيئة الرّبّ الّذي يريد أن جميع النّاس يخلصون وإلى معرفة الحقّ يبلغون. ( 1 ثيموتاوس 4:2).

» آمنت لذلك تكلّمت ( 6)
» آمنت لذلك تكلّمت ( 2)
» آمنت لذلك تكلّمت ( 1)
» آمنت لذلك تكلّمت ( 3)
» آمنت لذلك تكلّمت ( 5)