كنيسة "مارجاورجيوس" بدرعا ألف باء الفن المعماري الكنسي

كنيسة "مارجاورجيوس" بدرعا ألف باء الفن المعماري الكنسي - هيثم العلي




2009-11-13

  
خاص لمركز دمشق للدراسات النظرية والحقوق المدنية

               





"اقصدوا ألف باء الفن المعماري الكنسي، هي كلمات موجودة على لافتة سياحية، عند تقاطع طريق "السويداء" - "درعا" من الشرق، وإلى الغرب على الخط الرئيسي "دمشق" – "عمان" – "الحجاز", وطريق الحج أو طريق الملوك من الشمال إلى الجنوب، والمقصود بها كنيسة القديس "جورجيوس" للروم الأرثوذكس القائمة في مدينة "أزرع".
للتعرف على هذه الكنيسة المهمة وإبراز خصوصيتها المتميزة، التقى موقع eDaraa في 8/11/2009 مدير الآثار بمحافظة "درعا" المهندس "حسين مشهداوي" الذي قال لنا: «بنيت الكنيسة فوق أساسات معبد وثني للآلهة "ثياندريت"، التي كانت تعبد بشكل واسع في جميع أرجاء "حوران"، كان ذلك أواخر عام 515م أو بداية 516 م وفقاً لتقويم "بصرى" السائد آنذاك، والحقيقة أنها البناء الوحيد القائم حتى الآن الذي تتمثل فيه كيفية انتقال الكنائس من الطراز البازليكي المستطيل إلى الشكل المربع الذي تعلوه قبة من الحجر، قائمة على قاعدة مثمنة الشكل».

ويتابع: «يقول العالم "دي فوغ" عن الكنيسة عنها أنها أكثر المباني في تلك المنطقة, أدرجها "فلتشر" في كتابه تاريخ الهندسة المعمارية الصادر عام 1961 م، الذي يعد مرجعاً أساسياً لطلاب الهندسة في جميع أنحاء العالم، والكنيسة معاصرة لأشهر الكنائس في العالم القديم أمثال: "كنيسة سيرجيون" و"باخوس" في "بصرى" 512م, كنيسة "سانت فيتال" في إيطاليا، كنيسة "أيا صوفيا" في "استانبول" 535م».

ويضيف مدير الآثار: «لازالت الكنيسة تحافظ على أصلها الأول، ولعل التغيير الوحيد الذي أصابها قد نتج عن الحروب التي خربت جزءاً من قبتها، في أعقاب حملة "إبراهيم باشا"، رممت في عهد البطريرك "غريغوريوس حداد" الذي دشنها بنفسه ضمن احتفال مهيب سنة 1911م، ومنذ ذلك التاريخ وحتى الساعة لم تصب بأي تشويه كما يفيد بذلك جميع السكان، بنيت بكاملها


من حجر البازلت الحوراني المنحوت بدقة متناهية, شكلها الخارجي مربع في الضلع الشرقي منها يبرز شبه منحرف, يتضمن حنية الهيكل, ويوجد داخل الكنيسة شكل مثمن يتوزع أمام كل ضلع من أضلاعه الثمانية, عضادة ضخمة ذات شكل فريد, تتألف الواحدة منها من عدة أضلاع متداخلة ومنكسرة ومنحنية, تحمل هذه العضادات فوقها كتلتي القناطر والسقف وكتلة القبة، ويوجد في كل زاوية من الزوايا الرئيسية الأربعة من الداخل حنية على شكل غرفة نصف دائرية, يحد كلاً منها وفوق قطرها المنفتح على جسم البناء الداخلي قنطرة جميلة تعلوها نافذة مقوسة».

ثم يقول تنقسم الكنيسة إلى عدة أقسام أهمها "الهيكل": «ويتميز بمكوناته الفخمة, موقعه في الضلع الشرقي من الكنيسة, يتألف من عدة أقسام متصلة ببعضها, فهناك المذبح الذي هو عبارة عن عتبة حجرية محاطة بقناة منحوتة, وهو مكان نحر الضحايا والذبائح المقدمة».

"السقف": «يعد واحداً من أجمل السقوف المعروفة, نظراً لدقة الهندسة في رصف معظم العناصر المشكلة له, يعتمد هذا الطراز على رصف مداميك حجرية طويلة, بحيث يرتكز طرف كل مدماك على حافة القنطرة والطرف الآخر على الجدار الجانبي, ثم يصار إلى رصف سقف آخر بحجم أصغر من السقف الأول وباتجاه معاكس بهدف التقوية والمتانة».

"القبة": «كانت قبة هذه الكنيسة مبنية من الحجر, لكنها انهارت واستعيض عنها بواحدة مصنوعة من الخشب المغطى من الخارج بطبقة معدنية, ترتفع عن الأرض أكثر من 15م, وترتكز على رقبة دائرية الشكل».

"بوابات الكنيسة": «ولها ثلاث بوابات, الجنوبية والشمالية متطابقتا الشكل والمضمون, أما الغربية فهي الأفخـم كونها تتألـف من باب كبير يعلـوه سـأكف حجري آية في الروعة والجمال,

يحمل كتابات يونانية مسيحية، ويحد طرفي الساكف دائرتان تحويان رمز الصليب, يتدلى من كل واحـدة منهما قطوف العنب, هذه العناصر موجودة ضمن إطار نحتي نافر بشدة, آية في الجمال والذوق الرفيع».

ويتابع مدير "الآثار" تحتوي الكنيسة إضافة لهذه الكتابة بعض الكتابات منها: «كتابة يونانية مسيحية على مذبح صغير تعريبها "صنعه كاسيانوس"، وكتابة أخرى على حجر في رواق خارجي يحيط بالقبة ويورد الأب "متري هاي اثناسيو" في كتابه سورية المسيحية في الألف الأول الميلادي، إنه عثر في أحد آبار كنيسة "جورجيوس" عام 3019 م ، على آلة يدوية من البرونز كانت تستخدم لختم القربان, الطرف الأعلى منها يشبه قرن الكبش, ويوجد في طرفها الأسفل طابعة ذات شكل مستطيل, نقشت عليها كتابة يونانية مسيحية تعريبها " إله واحد"».

ويختم مدير الآثار بالقول: «لعبت الكنيسة وإضافة لوظيفتها الدينية دور قلعة دفاعية, جاء ذلك كحل وقائي أوقات الخطر, ففي الجهة الشمالية الداخلية للهيكل يوجد باب يفضي لغرفة مظلمة, يقوم وسطها سلم حجري يؤدي إلى سطح البناء يصعب على الغريب التعرف عليه, فيسقط في بئر فتحته تحت الدرج, تفتح وتغلق حسب الحاجة,

فإذا قيض للمهاجم تتبع معالم الطريق المؤدي إلى السطح, يفاجأ بعد صعوده عدة درجات بفتحة ضيقة جداً, فيجد نفـسه مضطراً للعـبور منها كما يخرج الطفل من الرحم " باسطاً يديه أمام وجهه", فيتمكن أحد الحراس من ضرب رقبته بأي آلة حادة, أو حتى سكب شيء مغلي "ماء – زيت" على رأسه ثم يركله ليسقط ميتاً على الفور، ويطلق أهالي "حوران" أسماء متعـددة على كنيـسة القديس "جورجيوس", حسـب اعتقاداتهم فهي "الدير" و"دير أزرع" و" دير مارجرجس" و"خضر أزرع"».