خدمة القداس الإلهي والسحر ل الأحد 20 ت 2 2011 . الأحد 23 للعنصرة

الأحد 20 ت 2 2011 . الأحد 23 للعنصرة . غريغوريوس البانياسي وبروكلس القسطنطيني. Sunday, Nov 20, 2011 . Pentecost 23

الخدمة الليتورجية مع خدمة عيد دخول السيدة إلى الهيكل

عب 9: 1-7 لحن 6 عنصرة 23 ايوثينا 1 لوقا (9) لو 12: 16-21 و 35:14
-----------------------------------------
القداس الإلهي
[u]
=============


الشماس: بارك، يا سيِّد
الكاهن: مباركةٌ مملكة الآب والابن والرُّوح القدس، الآن وكلَّ أوانٍ وإلى دهر الدَّاهرين.
الخورس: آمين.
الشماس: بسلام الى الرب نطلب. الخورس: يارب ارحم! (تعاد بعد كل طلبة)
ش: من أجل السلام الذي من العلى وخلاص نفوسنا إلى الرب نطلب.
من أجل سلام كلّ العالم وحسن ثبات كنائس الله المقدّسة واتحاد الجميع إلى الرب نطلب.
من أجل هذا البيت المقدّس والذين يدخلون إليه بإيمان وورع وخوف الله إلى الرب نطلب.
من أجل المسيحّيين الحسني العبادة الأرثوذكسيّين إلى الرب نطلب.
من أجل أبينا ومتروبوليتنا جاورجيوس والكهنة المكرّمين والشمامسة خدّام المسيح وجماعة الإكليروس
والشعب إلى الرب نطلب.
من أجل حكّام هذا البلد ومؤازرتهم في كلّ عمل صالح إلى الرب نطلب.
من أجل هذه البلدة المقدّسة وجميع البلدات والمدن والقرى والمؤمنين الساكنين فيها إلى الرب نطلب.
من أجل اعتدال الأهوية وخصب الأرض بالثمار وأوقات سلاميّة إلى الرب نطلب.
من أجل المسافرين حسناً برّاً وبحراً وجوّاً والمرضى والمضنيّين والأسرى وخلاصهم إلى الرب نطلب.
من أجل نجاتنا من كلّ ضيقٍ وغضبٍ وخطرٍ وشدّة إلى الرب نطلب.
أعضد وخلّص وارحم واحفظنا يا الله بنعمتك.
ك: فيما نذكر الكليّة القداسة الطاهرة، الفائقة البركات، المجيدة، سيّدتنا والدة الإله، الدائمة البتوليّة مريم مع
جميع القدّيسين، فلنودع ذواتنا وبعضنا بعضاً وكلّ حياتنا المسيح الإله.
خ: لك يارب.
ك: لأنّه بك يليق كلّ مجدٍ وإكرامٍ وسجود، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين.
خ: آمين.
الأنـديفونـات الأولى (باللحن الثاني)

1. عظيمٌ هو الرب ومسبّحٌ جدًّا.
بشفاعات والدة الإله، يا مخلّص خلّصنا.

2. فيك قيلت المفاخر يا مدينة الله، الله معروفٌ في قصورها .
بشفاعات والدة الإله، يا مخلّص خلّصنا.

3. مثلما سمعنا كذلك رأينا.
بشفاعات والدة الإله، يا مخلّص خلّصنا.


ش: أيضاً وأيضاً بسلامٍ إلى الربِّ نطلب.
خ: يا ربُّ ارحم.
ش: أعضد وخلِّص وارحم واحفظنا يا الله بنعمتك.
خ: يا ربُّ ارحم.
ش: بعد ذكرنا الكليَّة القداسة الطاهرة، الفائقة البركات، المجيدة سيِّدتنا والدة الإله، الدائمة البتوليَّة مريم، مع جميع القدِّيسين، فلنودع ذواتنا وبعضنا بعضاً وكلَّ حياتنا المسيح الإله.
خ: لك يا رب
ك: أيُّها الربُّ إلهنا، خلِّص شعبك وبارك ميراثك، واحفظ كمال كنيستك، قدِّس الذين يحبُّون جمال بيتك، أنت امنحهم عوضاً من ذلك مجداً بقدرتك الإلهيَّة، ولا تهملنا نحن المتوكِّلين عليك.
لأن لك العزَّة، ولك الملك والقدرة والمجد، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وكلَّ أوانٍ وإلى دهر الدَّاهرين.
خ: آمين.

الأنـديفونـات الثانية (باللحن الثاني)

1. لقد قدّس العليّ مسكنه، القداسة والجلال في مقدسه.
خلِّصنا يا ابن الله، يا من هو عجيبٌ في قدّيسيه، إذ نرتل لك هليلويا.

2. هذا هو باب الرب ومنه يدخل الصدّيقون، قدّوسٌ هو هيكلك وأنت عجيبٌ في عدالتك.
خلِّصنا يا ابن الله، يا من هو عجيبٌ في قدّيسيه، إذ نرتل لك هليلويا.

المجد للآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، أمين.
يا كلمة الله الابن الوحيد، الذي لم يزل غير مائت، لقد قبلت أن تتجسَّد من أجل خلاصنا، من القدِّيسة والدة الإله الدّائمة البتوليَّة مريم، وتأنَّست بغير استحالة، وصلبت أيُّها المسيح إلهنا، وبموتك وطئت الموت. وأنت لم تزل أحد الثالوث القدّوس، الممجّد مع الآب والرُّوح القدس، خلّصنا.

ك: أيضاً وأيضاً بسلامٍ إلى الربِّ نطلب
خ: يا ربُّ ارحم
ك: أعضد وخلِّص وارحم واحفظنا يا الله بنعمتك
خ: يا ربُّ ارحم
ك: بعد ذكرنا الكليَّة القداسة الطاهرة، الفائقة البركات، المجيدة سيِّدتنا والدة الإله، الدائمة البتوليَّة مريم، مع جميع القدِّيسين، فلنودع ذواتنا وبعضنا بعضاً وكلَّ حياتنا المسيح الإله
خ: لك يا رب
ك: يا من أنعم علينا بأن نقيم هذه الصلوات المشتركة المتَّفقة، يا من وعد بأنَّه إذا اتَّفق اثنان أو ثلاثة باسمه يهب لهم طلباتهم. أنت الآن تمِّم طلبات عبيدك بحسب ما يوافقهم، مانحاً إيَّانا في الدَّهر الحاضر معرفة حقِّك وواهباً إيانا في الدهر الآتي الحياةً الأبديَّة.
لأنك إلهٌ صالحٌ ومحبٌّ للبشر، وإليك نرفع المجد، أيُّها الآب والابن والروح القدس، الآن وكلَّ أوانٍ وإلى
دهر الدَّاهرين
خ: آمين.

الأنـديفونـات الثالثة (باللحن الأول)

1. وأغنياء الشعوب يبتهلون إليكِ.
2. ابنة الملك كلّها بهاءٌ في خدرها، مكتسيةٌ بألبسةٍ مذهّبةٍ حواشيها.
3. بأرديةٍ مطرّزةٍ يؤتى بها إلى الملك، في إثرها العذارى صواحبها.

طروبارية الدخول (باللحن الرابع)

اليوم العذراء التي هي مقدَّمة مسرَّة الله، وابتداء الكرازة بخلاص البشر، قد ظهرت في هيكل الله علانيةً، وسبقت مبشرةً للجميع بالمسيح. فلنهتف نحوها بصوتٍ عظيم قائلين: افرحي يا كمال تدبير الخالق.

الـدخـول الصغير بالإنجيل

ش: إلى الربِّ نطلب
الرئيس: أيُّها السيد الربُّ إلهنا، يا من أقام في السماوات طغماتٍ وجنود ملائكةٍ ورؤساء ملائكةٍ لخدمة مجده، إجعل دخولنا مقروناً بدخول ملائكةٍ قدِّيسين يشاركوننا في الخدمة ويمجِّدون معنا صلاحك لأنّه يليق بك كلُّ مجدٍ وإكرامٍ وسجود، أيٌّها الآب والابن والرُّوح القدس، الآن وكلَّ أوانٍ وإلى دهر الدَّاهرين، آمين.
ش: بارك، يا سيِّد، الدُّخول المقدَّس
الرئيس: مباركٌ دخول قدِّيسيك، كلَّ حين، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.

ش: الحكمة. فلنستقم.
الرئيس: هلمّ نسجدُ ونركعُ للمسيح ملكنا وإلهنا.
خلِّصنا يا ابن الله، يا من قام من بين الأموات،
خ: إذ نرتّل لك هللوييا.
طروبارية القيامة (باللحن السادس)

إنّ القوّات الملائكيّة، ظهروا على قبرك الموقّر، والحرّاس صاروا كالأموات، ومريم وقفت عند القبر طالبةً جسدك الطاهر. فسبيت الجحيم ولم تُجرّب منها، وصادفت البتول مانحاً الحياة. فيا من قام من بين الأموات، يا رب المجد لك.


طروبارية الدخول (باللحن الرابع)

اليوم العذراء التي هي مقدَّمة مسرَّة الله، وابتداء الكرازة بخلاص البشر، قد ظهرت في هيكل الله علانيةً، وسبقت مبشرةً للجميع بالمسيح. فلنهتف نحوها بصوتٍ عظيم قائلين: افرحي يا كمال تدبير الخالق.

طروبارية الكنيسة


قنداق الدخول (باللحن الرابع)

إنّ الهيكل الكليَّ النقاوة، هيكل المخلص، البتول الخدر الجزيل الثمن، والكنز الطاهر لمجد الله، اليوم تدخل إلى بيت الرب، وتدخل معها النعمة التي بالروح الإلهي. فلتسبّحها ملائكة الله، لأنّها هي المظلَّة السماوية.

ش: إلى الربِّ نطلب.
خ: يا بُّ ارحم.
الرئيس: أيُّها الإله القدُّوس، المستريح في القدِّيسين، المسبّح من السيرافيم بأصواتٍ ثلاثيَّة التقديس، والممجَّد من الشيروبيم، والمسجود له من جميع القوَّات السماويَّة. يا من أخرج الأشياء كلَّها من العدم إلى الوجود، وخلق الإنسان على صورته ومثاله، وزيًَّنه بجميع مواهبه، يا من يمنح الطالب حكمةً وفهماً، ولا يهمل الذين يخطأون، بل وضع توبةً للخلاص. يا من أهَّلنا نحن عبيده الأذلاَّء غير المستحقِّين، لأن نقف في هذه الساعة أيضاً أمام مجد مذبحه المقدَّس، ونقدِّم له السجود والتمجيد الواجبين. أنت أيُّها السيد، تقبَّل من أفواهنا أيضاً نحن الخطأة التسبيح المثلَّث التقديس، وافتقدنا بصلاحك، واغفر لنا كلَّ إثمٍ طوعي أو كرهي. قدِّس نفوسنا وأجسادنا، وهبنا أن نعبدك بالبرِّ كلَّ أيَّام حياتنا. بشفاعات والدة الإله القدِّيسة وجميع القدِّيسين الذين أرضوك منذ الدهر.
لأنّك قدُّوس أنت يا إلهنا، وإليك نرفع المجد ، أيُّها الآب والابن والرُّوح القدس، الآن وكلّ أوان،
ش: وإلى دهر الدَّاهرين.

خ: آمين.
قدُّوسٌ الله، قدُّوسٌ القويّ، قدُّوسٌ الذي لا يموت، ارحمنا (ثلاثاً)
المجد للآب والابن والرُّوح القدس،
الآن وكلَّ أوانٍ وإلى دهر الدَّاهرين، آمين.
قدُّوسٌ الذي لا يموت، ارحمنا.
ش: قوَّةٌ (ذيناميس).
خ: قدُّوسٌ الله، قدُّوسٌ القويّ، قدُّوسٌ الذي لا يموت، ارحمنا.

ش: لنصغ.
القارئ: بروكيمنن باللحن الثالث
تعظّم نفسي الرب وتبتهج روحي بالله مخلّصي،
ستيخن: لأنّه نظر إلى تواضع آمته.

ش: حكمة.
ق: فصلٌ من رسالة القديس بولس الرسول إلى العبرانيين. 9: 1-7

ش: لنصغ.

ق: 1. يا إخوة، إنَّ العهد الأول كانت له أيضاً فرائض العبادة والقدس العالمي 2. لأنَّه نصب المسكن الأوَّل الذي يقال له القدس وكانت فيه المنارة والمائدة وخبز التقدمة 3. وكان وراء الحجاب الثاني المسكن الذي يقال له قدس الأقداس 4. وفيه مستوقد البخور من الذهب، وتابوت العهد المغشى بالذهب من كلّ جهةٍ، فيه قسط المنَّ من الذهب، وعصا هرون التي أفرخت، ولوحا العهد 5. ومن فوقه كاروبا المجد المظلّلان الغطاء، وليس هنا مقام الكلام في ذلك تفصيلاً 6. وحيث كان ذلك مهيَّأً هكذا، فالكهنة يدخلون إلى المسكن الأول كلَّ حينٍ فيتمّون الخدمة 7. وأمَّا الثاني فإنمَّا يدخله رئيس الكهنة وحده مرَّةً في السنة، ليس بلا دمٍ يقرّبه عن نفسه وعن جهالات الشعب.

وفي أثناء تلاوة الرسالة يتلو الكاهن إفشين ما قبل الإنجيل التالي سرّاً:

أيُّها السيِّد المحبُّ البشر، أشرق قلوبنا بنور معرفة لاهوتك الذي لا يضمحل، وافتح حدقتي ذهننا لفهم تعاليم إنجيلك. ضع فينا خشية وصاياك المغبوطة، حتى إذا وطئنا كلَّ الشهوات الجسديَّة، نسلك سيرةً روحيَّة، مفكِّرين وعاملين بكلِّ ما يرضيك لأنَّك أنت استنارة نفوسنا وأجسادنا أيُّها المسيح الإله، وإليك نرفع المجد مع أبيك الذي لا بدء له وروحك الكليِّ قدسه، الآن وكلَّ أوانٍ وإلى دهر الدَّاهرين، آمين.

ويحني الشماس رأسه للكاهن ويقول:

ش: بارك، يا سيدِّ، المبشِّر من بشارة القدِّيس المجيد الرسول لوقا البشير والتلميذ الطاهر.
ك: يمنحك الله، أيُّها المبشِّر، كلمةً بقوَّةٍ كثيرة، لإتمام بشارة ابنه الحبيب، رِّبنا يسوع المسيح، بشفاعات الرَّسول القديس المجيد لوقا البشير.
ش: آمين.

وعند الانتهاء من تلاوة الرسالة،

الرئيس: السلام لك أيُّها القارئ.
خ: هللويا، هللويا، هللويا.
ش: الحكمة فلنستقم، ونسمع الإنجيل المقدَّس،
الرئيس: السلام لجميعكم!
خ: ولروحك أيضاً.

ش: فصلٌ شريفٌ من بشارة القديس لوقا البشير والتلميذ الطاهر. 16:12- 21 و 35:14
خ: المجد لك يا رب، المجد لك.
ك: لنصغ!

ش: 16. قال الربُّ هذا المثل. إنسانٌ غنيٌّ أخصبت أرضه 17. ففكَّر في نفسه قائلاً ماذا أصنع. فإنَّه ليس لي موضعٌ أخزن فيه أثماري 18. ثمَّ قال أصنع هذا. أهدم أهرائي وأبني أكبر منها، وأجمع هناك كلَّ غلاَّتي وخيراتي. 19. وأقول لنفسي، يا نفس إنَّ لك خيراتٍ كثيرةً موضوعةً لسنين كثيرةٍ فاستريحي وكلي واشربي وافرحي 20. فقال له الله، يا جاهل، في هذه الليلة تُطلب نفسك منك، فهذه التي أعددتها لمن تكون 21. فهكذا من يدَّخر لنفسه، ولا يستغني بالله. 35:14. ولمَّا قال هذا نادى، من له أذنان للسمع، فليسمع.

خ: المجد لك يا رب، المجد لك.
الرئيس: السلام لك أيُّها المبشِّر.
هنا يصير الوعظ.

ش:
والباقي كالمعتاد .. لغاية :

وخاصَّةً من أجل الكليَّة القداسة، الطاهرة، الفائقة البركات، المجيدة، سيّدِتنا والدة الإله الدائمة البتوليَّة مريم.

خ: بواجب الاستئهال حقّاً نغبّط والدة الآله، الدائمة الطوبى، البريئة من كلّ العيوب، أمّ إلهنا. يا من هي أكرم من الشاروبيم، وأرفع مجداً بغير قياسٍ من السيرافيم. التي بلا فسادٍ ولدت كلمة الله، حقّاً إنّك والدة الإله، إيّاك نعظّم.

والباقي لغاية الختم :

خ: ليكن اسم الربِّ مباركاً من الآن وإلى الدَّهر (ثلاثاً)
ك: أيُّها المسيح إلهنا، بما أنَّك كمال الناموس والأنبياء، وقد أكملت كلَّ التدبير الأبوي. إملأ قلوبنا فرحاً وسروراً كلَّ حين، الآن وكلَّ أوانٍ وإلى دهر الدَّاهرين، آمين
ش: إلى الربِّ نطلب.
خ: يا ربُّ ارحم.
الرئيس: بركة الربِّ ورحمته تحلاَّن عليكم، بنعمته الإلهيَّة ومحبَّته للبشر، كلَّ حين، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الدَّاهرين
خ: آمين.
الرئيس: المجد لك أيها المسيح إلهنا، يا رجاءنا المجد لك. أيُّها المسيح إلهنا الحقيقي، يا من قمت من بين الأموات لأجل خلاصنا، بشفاعات والدتك القّديسة الكليّة الطهارة والبريئة من كلّ عيب والتي نحتفل بعيد دخولها إلى الهيكل اليوم، وبقدرة الصليب الكريم المحيي، وبطلبات القوَّات السماويَّة المكرَّمة العادمة الأجساد، وتوسُّلات النبيِّ الكريم السابق المجيد يوحنا المعمدان، والقدِّيسين المشرَّفين الرُّسل الجديرين بكلِّ مديح، والقدِّيسين المجيدين الشهداء المتألقين بالظفر، وآبائنا الأبرار المتوشِّحين بالله، وأبينا الجليل في القدِّيسين يوحنا الذهبيِّ الفم رئيس أساقفة القسطنطينيَّة كاتب هذه الخدمة الشريفة، والقدِّيسين الصدِّيقين يواكيم وحنَّة، جدَّي المسيح الإله، وأبينا البار غريغوريوس البانياسي وأبينا الجليل في القديسين بروكلس رئيس أساقفة القسطنطينية، اللذين نقيم تذكارهما اليوم، اللذين نقيم تذكارهما اليوم، وجميع القدّيسين، ارحمنا وخلِّصنا، بما أنَّك صالحٌ، ومحبٌّ للبشر.
الرئيس: الثالوث القدوس يحفظ حياتكم كلّ حينٍ، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين.
خ: آمين.
ك: بصلوات آبائنا القديسين، أيها الرب يسوع المسيح، إلهنا، ارحمنا وخلّصنا.
خ: آمين.

الأحد 20 ت 2 2011 . الأحد 23 للعنصرة . غريغوريوس البانياسي وبروكلس القسطنطيني.
الخدمة الليتورجية مع خدمة عيد دخول السيدة إلى الهيكل

عب 9: 1-7 لحن 6 عنصرة 23 ايوثينا 1 لوقا (9) لو 12: 16-21 و 35:14
...............................................................

السحرية:
==================

ك: تبارك الله إلهنا، كلَّ حين، الآن وكلّ أّوانٍ وإلى دهر الداهرين.

ق: آمين.
قدّوسٌ الله، قدّوسٌ القويّ، قدّوسٌ الذي لا يموت، ارحمنا. (ثلاثاً)

المجد للآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.
أيها الثالوث القدّوس ارحمنا، يا رب اغفر خطايانا، يا سيد تجاوز عن سيّئاتنا، يا قدّوس اطّلع واشفِ أمراضنا، من أجل اسمك. يارب ارحم، يارب ارحم، يارب ارحم.

المجد للآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.
أبانا الذي في السماوات، ليتقدّس اسمك، ليأت ملكوتك، لتكن مشيئتك كما في السمـاء كـذلـك علـى الأرض، خبــزنـا الجوهري أعطنا اليوم، واترك لنا ما علينا كما نترك نحن لمن لنا عليه، ولا تدخلنا في التجربة، لكن نجّنا من الشرير.

ك: لأنّ لك الملك والقدرة والمجد، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين.

ق: آمين.
خلّص يا رب شعبك، وبارك ميراثك، وامنح المؤمنين الغلبة ، واحفظ بقوّة صليبك، جميع المختصّين بك.

المجد للآب والابن والروح القدس،
يا من ارتفعت على الصليب مختاراً أيها المسيح الإله، امنح رأفتك لشعبك الجديد المسمّى بك، وفرّح بقوّتك المؤمنين، مانحاً إياهم الغلبة ، لتكن لهم معونتك سلاحاً للسلام، وظفراً غير مقهور.

الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين آمين.
أيتها الشفيعة الرهيبة غير المخذولة، يا والدة الإله الكليّة التسبيح، لا تعرضي يا صالحة عن توسّلاتنا، بل وطـّدي سيرة المستقيمي الرأي، وخلـّصي الذين أمرت أن يتملّـّكوا، وامنحيهم الغلبة من السماء، بما أنّك ولدت الإله، أيتها المباركة وحدك.

ك: إرحمنا يا ألله كعظيم رحمتك نطلب إليك فاستجب وارحم. خ: يا رب ارحم. (ثلاثاً) (تعاد على كل طلبة)
وأيضا نطلب من أجل المسيحيّين الحسني العبادة الأرثوذكسيّين.
وأيضا نطلب من أجل أبينا ومتروبوليتنا جاورجيوس.
وأيضا نطلب من أجل إخوتنا الكهنة والشمامسة والرهبان والراهبات وكلّ إخوتنا في المسيح.
لأنّك إلهٌ رحيم، ومحبٌّ للبشر، ولك نرسل المجد، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين.
خ: آمين. باسم الرب بارك يا أب.
ك: المجد للثالوث القدّوس، المتساوي في الجوهر، المحيي، غير المنقسم، كلَّ حينٍ الآن وكل أوانٍ وإلى دهر
الداهرين.
ق: آمين.
المجد لله في العلى، وعلى الأرض السلام وفي الناس المسرّة. (ثلاثاً)

يارب افتح شفتيّ، فيترنّم فمي بتسبحتك. (مرتين)


مزامير السحرية .... إلخ ...

استجب لي بعدلك، ولا تدخل في المحاكمة مع عبدك (2)
روحك الصالح يهديني في أرض مستقيمة.

المجد للآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.
هلليلوييا، هلليلويا، هلليلويا، المجد لك يا الله. (3 مرات)
يا إلهنا ورجاءنا المجد لك.

ش: بسلام الى الرب نطلب. الخورس: يارب ارحم! (تعاد بعد كل طلبة)
ش: من أجل السلام الذي من العلى، وخلاص نفوسنا، إلى الرب نطلب.
من أجل سلام كلّ العالم، وحسن ثبات كنائس الله المقدّسة، واتّحاد الجميع، إلى الرب نطلب.
من أجل هذا البيت المقدّس، والذين يدخلون إليه بإيمان وورع وخوف الله، إلى الرب نطلب.
من أجل المسيحيّين الحسني العبادة الأرثوذكسيّين، إلى الرب نطلب.
من أجل أبينا ومتروبوليتنا جاورجيوس، والكهنة المكّرمين، والشمامسة خدّام المسيح، وجماعة الإكليروس
والشعب، إلى الرب نطلب.
من أجل حكّام هذا البلد، ومؤازرتهم في كلّ عمل صالح، إلى الرب نطلب.
من أجل هذه البلدة المقدّسة، وجميع البلدات والمدن والقرى، والمؤمنين الساكنين فيها، إلى الرب نطلب.
من أجل اعتدال الأهوية، وخصب الأرض بالثمار، وأوقات سلاميّة، إلى الرب نطلب.
من أجل المسافرين حسناً برّاً وبحراً وجوّاً، والمرضى، والمضنيّين، والأسرى، وخلاصهم، إلى الرب نطلب.
من أجل نجاتنا من كلّ ضيقٍ وغضبٍ وخطرٍ وشدّة، إلى الرب نطلب.
أعضد، وخلّص، وارحم، واحفظنا يا الله بنعمتك.
بعد ذكرنا الكليّة القداسة، الطاهرة، الفائقة البركات، المجيدة، سيدتنا والدة الإله، الدائمة البتوليّة مريم، مع جميع
القدّيسين، فلنودع ذواتنا، وبعضنا بعضاً، وكلّ حياتنا، المسيح الإله.
خ: لك يارب.
ك: لأنّه بك يليق كلّ مجدٍ وإكرامٍ وسجود، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين.
خ: آمين.

الله الرب ظهر لنا، مبارك الآتي باسم الرب. (باللحن السادس) (وتعاد بعد الاستيخونات التالية)
إعترفوا للرب، وادعوا باسمه القدّوس.
كلّ الأمم أحاطت بي، وباسم الرب قهرتهم.
من قبل الرب كانت هذه، وهي عجيبة في أعيننا.

طروبارية القيامة (باللحن السادس)

إنّ القوّات الملائكيّة، ظهروا على قبرك الموقّر، والحرّاس صاروا كالأموات، ومريم وقفت عند القبر طالبةً جسدك الطاهر. فسبيت الجحيم ولم تُجرّب منها، وصادفت البتول مانحاً الحياة. فيا من قام من بين الأموات، يا رب المجد لك.


المجد للآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.لدخول السيدة(باللحن الرابع)
اليوم العذراء التي هي مقدَّمة مسرَّة الله، وابتداء الكرازة بخلاص البشر، قد ظهرت في هيكل الله علانيةً، وسبقت مبشرةً للجميع بالمسيح. فلنهتف نحوها بصوتٍ عظيم قائلين: افرحي يا كمال تدبير الخالق.

ش: أيضاً وأيضاً بسلام إلى الرب نطلب.
خ: يارب ارحم.
ش: أعضد، وخلّص، وارحم، واحفظنا يا الله بنعمتك.
بعد ذكرنا الكليّة القداسة، الطاهرة، الفائقة البركات، المجيدة، سيدتنا والدة الإله، الدائمة البتوليّة مريم، مع جميع القدّيسين،
فلنودع ذواتنا، وبعضنا بعضاً، وكلّ حياتنا، المسيح الإله.
خ: لك يارب.
ك: لأنّ لك العزّة، ولك الملك والقدرة والمجد، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين.
خ: آمين.
كاثسمات القيامة (باللحن السادس)
الكاثسما الأولى

فيما كان القبر مفتوحاً، والجحيم يندب منتحباً، هتفت مريم نحو الرسل المختبئين قائلةً: اخرجوا يا فعلة الكرم، اكرزوا بكلمة القيامة منادين، قد قام الربّ، مانحاً العالم عظيم الرحمة.

المجد للآب والابن والروح القدس،
لقد وقفت مريم المجدليَّة لدى قبرك باكيةً يا ربّ، وإذ ظنَّتك البستانيَّ، هتفت نحوك قائلةً: أين أخفيت الحياة الأبديّة؟ أين وضعت الجالس على العرش الشاروبيمي؟ ونحو الجند الذين كانوا يحرسونه، وقد صاروا من الخوف كالأموات، قالت: إمَّا أن تعطوني رّبي، وإمَّا أن تصرخوا معي قائلين: يا من حسب بين الأموات، وبعث الأموات، المجد لك.

الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.
لقد سبق جدعون فرسم حبلك، وداود ففسَّر ولادتك يا والدة الإله المنعم عليها. لأنَّ الكلمة حلَّ في بطنك حلول المطر على الجزَّة، وأنتِ أنبتِّ المسيح إلهنا بلا زرعٍ، خلاصاً للعالم، يا أرضاً مقدَّسة.

الكاثسما الثانية
فيما كانت الحياة مسجَّاةً في القبر، والأختامُ موضوعةًً على الحجر، والجند يحرسون المسيح كملكٍ راقدٍ، قام الرب فاتكاً بأعدائه فتكاً خفيّاً لا يرى.

المجد للآب والابن والروح القدس،
لقد سبق يونان فرسم قبرك، وسمعان ففسَّر قيامتك الإلهيَّة، أيها الربّ المنزّه عن الموت. لأنَّك ثويت في القبر كميتٍ، يا من حطم أبواب الجحيم. وقمت بقوَّة سيادتك أيها المسيح إلهنا خلواً من فسادٍ، خلاصاً للعالم، وأنرت الذين في الظلمة.

الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.
تضرّعي، يا والدة الإله العذراء، إلى ابنك المسيح إلهنا، الذي سُمّر على الصليب طوعاً، وقام من بين الأموات، طالبةً خلاص نفوسنا.

كاثسما لدخول السيدة (باللحن الرابع)
أيتها النقية، لقد تقدَّست لله قبل الحبل بك، وبما أنك وُلدت على الأرض، قُدمت له الآن هدية، متممةً الوعد الأبوي. ولما قُدمت بنقاوة منذ طفوليتك إلى الهيكل الإلهي بالمصابيح البهية، بما أنك هيكلٌ إلهيٌّ بالحقيقة، ظهرت إناءً للنور الإلهي الذي لا يدنى منه. فعظيمٌ وِفدك حقيقةً، يا عروس الله الدائمة البتولية وحدها.

المجد للآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين. (باللحن الثامن)
ليبتهج داود كاتب التسابيح، ويتباشر يواكيم مع حنة، لأنه قد بدا منهما مولودٌ مقدس، وهو مريم المشكاة الإلهية الحاملة النور، مسرورةً بدخولها إلى الهيكل، التي لما أبصرها ابن باراشيا باركها، وصرخ هاتفًا بفرح، افرحي يا أعجوبة العالم بأسره.


تبريكات القيامة (باللحن الخامس)
مباركٌ أنت يا رب علّمني حقوقك
جمع الملائكة انذهل متحيّراً، عند مشاهدته إيَّاك محسوباً بين الأموات أيها المخلّص، وداحضاً قوّة الموت، ومُنهِضاً آدم معك، ومعتقاً إيّانا من الجحيم كافةً.

مباركٌ أنت يا رب علّمني حقوقك
الملاك اللامع عند القبر، تفوَّه نحو حاملات الطيب قائلاً: لِمَ تمزجن الطيوب بالدموع بترثٍّ يا تلميذات؟ فانظرن اللحد وافرحن، لأنّ المخلّص قد قام من القبر ناهضاً.

مباركٌ أنت يا رب علّمني حقوقك
إنّ حاملات الطيب، سحراً جدّاً، سارعن إلى قبرك نائحاتٍ، إلا أنّ الملاك وقف بهنَّ وقال لهنَّ: زمان النّوح قد كفَّ وبَطلَ فلا تبكين، بل بشّرن الرسل بالقيامة.

مباركٌ أنت يا رب علّمني حقوقك
إنّ النسوة حاملات الطيب، قد أقبلن بالحنوط إلى قبرك أيها المخلّص، فسمعن ملاكاً متنغّماً نحوهنَّ قائلاً: لِمَ تحسبن الحيَّ مع الموتى؟ فبما أنّه إلهٌ قد قام من القبر ناهضاً.

المجد للآب والابن والروح القدس،
نسجد للآب ولابنه ولروح قدسهِ، ثالوثاً قدّوساً بجوهرٍ واحد، صارخين مع السارافيم: قدّوسٌ قدّوسٌ قدّوسٌ أنت يا رب!

الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.
أيتها العذراء، لقد ولدت معطي الحياة، وأنقذت آدم من الخطيئة، ومنحت حوّاء الفرح عوض الحزن، لكنَّ الإله والإنسان المتجسّد منك أرشدََهما إلى الحياة التي قد تهوَّرا منها.

هللويا هللويا هللويا المجد لك يا الله. (ثلاثاً)

ش: أيضاً وأيضاً بسلام إلى الرب نطلب.
خ: يارب ارحم.
ش: أعضد، وخلّص، وارحم، واحفظنا يا الله بنعمتك.
بعد ذكرنا الكليّة القداسة، الطاهرة، الفائقة البركات، المجيدة، سيّدتنا والدة الإله، الدائمة البتوليّة مريم، مع جميع القدّيسين،
فلنودع ذواتنا، وبعضنا بعضاً، وكلّ حياتنا، المسيح الإله.
خ: لك يارب.
ك: لأنّه قد تبارك وتمجّد اسمك، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين.
خ: آمين.
الإيباكوئي للحن السادس

إنَّك بموتك الطوعي المحيي أيها المسيح، سحقت أبواب الجحيم كإلهٍ، وفتحت لنا الفردوس القديم. وبقيامتك من بين الأموات، نجَّيت من الفساد حياتنا.

أنافثمي القيامة للّحن السادس
الأنديفونا الاولى

إلى السماء، نحوك أيها الكلمة، أرفع عينيَّ. فتراءف عليَّ، لكي أحيا لك.
إرحمنا نحن المرذولين أيها الكلمة، وهيّئنا أواني لك صالحةً مختارة.

المجد للآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.
إنّ الروح القدس علَّة الخلاص للجميع. فإنَّه إذا دبَّت نسمته في إنسانٍ عن استحقاقٍ، رفعه على الفور من الأرضيَّات، وأنماه ونشَّطه ورتَّبه في العلاء.

الأنديفونا الثانية

لو لم يكن الربّ فينا، لم يكن أحدٌ منّا يستطيع الثبات في مصارعة العدو. فإنَّ الغالبين، إنّما يحصلون على فخر الغلبة بذلك.
لا تدع نفسي تؤجذ بأسنان الأعداء كالعصفور أيها الكلمة. ولكن ويحي كيف أنجو منهم وأنا عالق بمحبَّة الخطيئة.

المجد للآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.
بالروح القدس يتمّ للجميع التأله والمسرَّة والفهم والسلام والبركة. لأنّه مساوٍ في الفعل للآب والكلمة.

الأنديفونا الثالثة

إنّ المتكلّين على الرب مرهوبون لدى الأعداء، والكلّ يعجب بهم، لأنّهم ينظرون إلى العلى.
إنّ حزب الصدّيقين قد اقتناك مؤازراً أيها المخلّص. فلا يمدّ يديه إلى المآثم.

المجد للآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.
إنّ للروح القدس، العزّة على الجميع. فله تسجد رئاسات الجنود العلويَّة مع كلّ نسمةٍ سفليَّة.

بروكيمنن إنجيل السحر: يا رب انهض بجبروتك، وهلمّ لخلاصنا. (مرتين)
استيخن يا راعي إسرائيل أنصت.
يا رب انهض بجبروتك، وهلمّ لخلاصنا.

ك: إلى الرب نطلب.
خ: يارب ارحم.
ك: لأنّك قدّوسٌ أنت يا إلهنا، وفي القدّيسين تستقرّ وتستريح، وإليك نرفع المجد، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن
وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين.
خ: آمين.
كلّ نسمة فلتسبّح الرب. (2) فلتسبّح الرب كلّ نسمة.
ك: من أجل أن نكون مستحقّين لسماع الإنجيل المقّدّس إلى الرب إلهنا نطلب.
خ: يارب ارحم (3).
ك: الحكمة ، فلنستقم ! ونسمع الإنجيل المقدّس. السلام لجميعكم.
خ: ولروحك.
ك: فصل شريف من بشارة القدّيس متى البشير.
خ: المجد لك يا رب المجد لك.

ك: لنصغ !
إنجيل السحر الأول. متى 16:28-20
16. في ذلك الزمان، ذهب التلاميذ الأحد عشر إلى الجليل إلى الجبل حيث أمرهم يسوع. 17. فلمَّا رأوه سجدوا له ولكنَّ بعضهم شكُّوا. 18. فدنا يسوع وكلَّمهم قائلاً: إنّي قد أُعطيت كلَّ سلطانٍ في السماء وعلى الأرض 19. فاذهبوا الآن وتلمذوا كلَّ الأمم، معمّدين إيّاهم باسم الآب والابن والروح القدس 20. وعلّموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به. وها أنا معكم كلَّ الأيّام إلى منتهى الدهر. آمين.

خ: المجد لك يا رب المجد لك.

ق: إذ قد رأينا قيامة المسيح، فلنسجد للرب القدّوس، يسوع البريء مـن الخطـإ وحــده. لصليبـك أيهـا المسيــح نسجد، ولقيامتك المقدّسة نسبّح ونمجّد. لأنّك أنت هو إلهنا، وآخر سواك لا نعرف، واسمك نسمّي. هلـمّ يـــا معشــر المؤمنين، نسجد لقيامة المسيح المقدّسة، لأن هوذا بالصليب قد أتى الفرح في كلّ العالم. لنبارك الرب في كلّ حين، ونسبّح قيامته، لأنّه إذ احتمل الصلب من أجلنا، بالموت للموت أباد وحطم.

وحالاً المزمور 50

1. إرحمني يا الله كعظيم رحمتك، وكمثل كثرة رأفتك امحُ مآثمي.
2. اغسلني كثيراً من إثمي، ومن خطيئتي طهّرني.
3. لأنّي أنا عارف بإثمي، وخطيئتي أمامي في كلّ حين.
4. إليك وحدك خطئت، والشرَّ قدّامك صنعت، لكيما تصدق في أقوالك، وتغلب في محاكمتك.
5. هاءنذا بالآثام حبل بي، وبالخطايا ولدتني أمّي.
6. لأنّك قد أحببت الحقّ، وأوضحت لي غوامض حكمتك ومستوراتها.
7. تنضحني بالزوفى فأطهر، تغسلني فأبيضّ أكثر من الثلج.
8. تسمعني بهجةً وسروراً، فتجذل عظامي الذليلة.
9. اصرف وجهــك عن خطاياي، وامحُ كلّ مآثمي.
10. قلباً نقيّاً اخلق فيّ يا الله، وروحاً مستقيماً جدّد في أحشائي.
11. لا تطرحني من أمام وجهك، وروحَك القدّوس لا تنزِعه مني.
12. امنحني بهجة خلاصك، وبروحٍ رئاسيٍٍّ اعضدني.
13. فأعلّمَ الأثمة طرقك، والكفرةُ إليك يرجعون.
14. أنقذني من الدماء يا الله إله خلاصي، فيبتهج لساني بعدلك.
15. يا رب افتح شفتيّ، فيترنّم فمي بتسبحتك.
16. لأنّك لو آثرت الذبيحة لكنت الآن أعطي، لكنّك لا تسرّ بالمحرقات.
17. فالذبيحة لله روح منسحق، القلب المتخشّع والمتواضع لا يرذله الله.
18. أصلح يا رب بمسرّتك صهيون، ولتُبنَ أسوار أورشليم.
19. حينئذٍ تسرّ بذبيحة العدل قرباناً ومحرقات، حينئذ يقرّبون على مذبحك العجول.

خ: (باللحن الثاني) المجد للآب والابن والروح القدس: بشفاعات الرسل وطلباتهم، أيها الإله الرحيم، امحُ كثرة خطايانا وزلاّتنا.

الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين: بشفاعات والدة الإله وطلباتها، أيهـا الإلـه الـرحيـم، امـح كثـرة خطايـانـا وزلاّتنا.


(باللحن السادس) يا رحيم،ارحمني يا الله كعظيم رحمتك، وكمثل كثرة رأفتك امح مآثمي.
لقد قام يسوع من القبر كما سبق فقال، ومنحنا حياةً أبدية والرحمة العظمى.

ك: خلّص يا الله شعبك وبارك ميراثك، وافتقد عالمك بالرحمة والرأفة، وارفع شأن المسيحيّين الحسني العبادة الأرثوذكسيّين، وأسبغ علينا مراحمك الغنيّة، بشفاعات والدتك القّديسة الكليّة الطهارة والبريئة من كلّ عيب والتي نحتفل بعيد دخولها إلى الهيكل اليوم، وبقوّة الصليب الكريم المحيي، وبطلبات القوّات السماويّين المكرّمين العادمي الأجساد، وبتوسّلات النبيّ الكريم والسابق المجيد يوحنــــا المعمدان، والقدّيسيــن المشرّفيــن الرسل الكلــيّ مديحهم، وآبائنا القدّيسين معلمي المسكونة ورؤساء الكهنة المعظّمين: باسيليوس الكبير وغريغوريوس اللاهوتي ويوحنا الذهبي الفم، وآبائنا القدّيسين أثناسيوس وكيرللس ويوحنا الرحيم بطاركة الإسكندرية، وأبوينا القدّيسين ملاتيوس وبطرس بطريركي أنطاكية، وأبوينا القدّيسين نيقولاوس رئيس أساقفة ميراليكية، واسبيرودون أسقف تريميثوس العجائبيّين، وأبينا القدّيس غريغوريوس بالاماس أسقف تسالونيك. والقدّيس استفانوس أول الشهداء ورئيس الشمامسة، والقدّيسين المجيدين الشهداء العظماء: جاورجيوس حائز راية الظفر، وديمتريوس المفيض الطيب، وثيودوروس التيروني، وثيودوروس قائد الجيش، والقدّيسين إغناطيوس وبوليكربوس الشهيدين في رؤساء الكهنة، والقدّيس يوسف الدمشقي الشهيد في الكهنة، والقدّيسين المجيدين الشهداء المتألّقين بالظفر، وآبائنا الأبرار المتوشّحين بالله، أنطونيوس الكبيـــر وأفتيميوس وسابا وأونوفريوس وإفــرام وإسحق السوريّين ويوحنا الدمشقي، وجميع آبائنا الأبرار المتوشّحين بالله. والقدّيسين الصدّيقين يواكيم وحنة جدَّي المسيح الإله، وأبينا البار غريغوريوس البانياسي وأبينا الجليل في القديسين بروكلس رئيس أساقفة القسطنطينية، اللذين نقيم تذكارهما اليوم، وجميع قدّيسيك، نتضرّع إليك أيها الرب الجزيل الرحمة، فاستجب لنا نحن الخطأة الطالبين إليك وارحمنا.
خ: يارب ارحم. (12 مرة: 3 مرات بالتناوب بين الخورصين على أربع دفعات)
ك: برحمة ورأفات ابنك الوحيد، ومحبّته للبشر، الذي أنت مبارك معه، ومع روحك الكلّي قدسه، الصالح والمحيي، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين.
خ: آمين.

قنداق الدخول (باللحن الرابع)
إنّ الهيكل الكلي النقاوة، هيكل المخلص، البتول الخدر الجزيل الثمن، والكنز الطاهر لمجد الله، اليوم تدخل إلى بيت الرب، وتُدخل معها النعمة التي بالروح الإلهي. فلتسبّحها ملائكة الله، لأنّها هي المظلَّة السماوية.

البيت
إنني إذ أُعاين أسرار الله الإلهية الغامضة الوصف، أعني النعمة، ظاهرة في البتول، وتامَّة فيها علانيةً، أفرح وأتحيَّر في فهم الحال المستغربة الغامضة الوصف، كيف الطاهرة ظهرت وحدها مختارةً بما يسمو كلّ الخليقة المنظورة والمعقولة. لذلك، إذ أشاء مدحها أندهش جداً بالعقل والقول، إلا أنّني أتجاسر وأكرز بها، وأعظّمها، لأنّها هي المظلّة السماوية.
في هذا اليوم المبارك، الواقع فيه العشرون من شهر تشرين الثاني، تقيم الكنيسة المقدّسة، تذكار أبوينا الجليلين في القديسين غريغوريوس البانياسي وبروكلس رئيس أساقفة القسطنطينية.
أما غريغوريوس فكان من مدينة بانياس المنتمية على رأي بعضهم إلى المدن العشر في سورية نحو سنة 837 في أيام محاربي الأيقونات وكان أبواه يدعيان سرجيوس ومريم.
وأما بروكلس فعاش في أيام ثيودوسيوس الصغير وقد تتلمذ ليوحنا الذهبي الفم وكان كاتبًا له وفي سنة 434 صار رئيس أساقفة القسطنطينية وباحتفال عظيم الشأن اقتبل عظام معلمه الإلهي الشريفة جدًا عند نقلها ثم توفي بسلام سنة 447.
فبشفاعات أبوينا الجليلين في القديسين، اللهم ارحمنا وخلصنا آمين.

وفي الحادي والعشرين من شهر تشرين الثاني، تحتفل الكنيسة المقدّسة، بعيد دخول سيدتنا والدة الإله إلى الهيكل،

كاطافاسيات الميلاد (باللحن الأول)

المسيح ولد فمجّدوا ! المسيح أتى من السماوات فاستقبلوا ! المسيح على الأرض، فارتفعوا ! رتّلي للرّب أيتها الأرض كلّها، ويا شعوب سبّحوه بابتهاج، لأنّه قد تمجّد.

لنصرخ نحو الابن المولود من الآب قبل الدهور، بدون استحالة، المسيح الإله، الذي تجسّد في آخر الأزمنة من البتول، بغير زرعٍ هاتفين: يا من رفع شأننا، قدّوس أنت يا رب.

أيّها المسيح المسبّح، لقد خرج قضيب من أصل يسَّى، ومنه قد نبتّ زهرةً، من جبل مظلل مدغل، أيّها الإله المنزّه عن الهيولى. فأتيت متجسّداً من البتول، التي لم تعرف رجلاً. فالمجد لقدرتك يا رب.

أيّها المحبّ البشر، بما أنّك إله السلام وأبو المراحم، فقد أرسلت لنا رسول رأيك العظيم، مانحاً إيانا سلامك. ولذا إذ قد اهتدينا، لنور المعرفة الإلهيّة، فنحن ندّلج من الليل، ممجّدين لك.

إنّ الحوت البحري، قد قذف من أحشائه يونان، كما تقبّله سالماً نظير الجنين. وأمّا الكلمة، فلمّا حلّ في البتول، واتّخذ منها جسداً، ولد حافظاً إيّاها بدون فساد، ولم تلحقه استحالة. وحفظ والدته بدون مضرّة.

إنّ الفتية، إذ قد نشأوا معاً على حسن العبادة، مزدرين بأمر الملحد، لم يجزعوا من وعيد النار. لكنّهم كانوا يرتّلون، وهم قائمون في وسط اللهيب، مبارك أنت، يا إله آبائنا.
نسبّح ونبارك ونسجد للرب.
إنّ الأتون النّدي، قد صوّر رسم العجب الفائق الطبيعة، لأنّه لم يحرق الفتية الذين تقبّلهم، كما أنّ نار اللاهوت، لم تحرق أيضاً، مستودع البتول الذي حلّت فيه. لذلك، فلنسبّح مترنّمين وقائلين: لتبارك الخليقة بأسرها الربّ، ولتزده رفعةً، مدى الدّهور.

ش: لوالدة الإله وأم النور بالتسابيح نعظّم مكرّمين.

القانون الأول. الأودية التاسعة. باللحن الأول.

إنّ الملائكة، لمّا شاهدوا دخول الكلية النقاوة اندهشوا، كيف البتول دخلت إلى قدس الأقداس.
" يا والدة الإله، بما انك تابوتٌ متنفسٌ لله، فلا تلمسك يدٌ مدنَّسة، أما شفاه المؤمنين فلتمدحك بغير فتورٍ، هاتفةً نحوك بصوت الملاك بابتهاج قائلةً: أيتها البتول النقية، إنّك بالحقيقية أسمى رِفعةً من جميع لمخلوقات".


إنّ الملائكة، لمّا شاهدوا دخول الكلية النقاوة اندهشوا، كيف البتول دخلت إلى قدس الأقداس.
يا والدة الإله النقية، إذ قد أحرزت جمال نفسك النقي فائق البهاء، وانبسطَت عليك نعمة الله من السماء، فأنت تنيرين بالنور الأزلي على الدوام، الهاتفين بسرورٍ: أيتها البتول النقية، إنّك بالحقيقة أسمى رِفعةً من جميع المخلوقات.


إنّ الملائكة، لمّا شاهدوا دخول الكلية النقاوة اندهشوا، كيف البتول دخلت إلى قدس الأقداس.
يا والدة الإله النقية، إنّ عجائبك تفوق قوّة الأقوال سموّاً، لأنّي أدرك أنّ لك جسداً يفوق الوصف، غيرَ قابل سريان الخطيئة. لذلك أهتف نحوك بشكرٍ، أيتها البتول النقية، إنّك بالحقيقة، أسمى رفعةً من جميع المخلوقات.

إنّ الملائكة، لمّا شاهدوا دخول الكلية النقاوة اندهشوا، كيف البتول دخلت إلى قدس الأقداس.
أيتها النقية، إنّ الشريعة سبقت فرسمتك بحالٍ مستغربة، أنّك مظلةٌ وجرةٌ إلهية، وتابوتٌ غريبٌ، وسترٌ وعصاً، وهيكلٌ غير منتقض، وبابٌ لله. لذلك، تعلّم أن يُهتف نحوك: أيتها البتول النقية، إنّك بالحقيقة، أسمى رفعةً من جميع المخلوقات.


إنّ الملائكة، لمّا شاهدوا دخول الكلية النقاوة اندهشوا، كيف البتول دخلت إلى قدس الأقداس.
إنَّ داود، لمّا سبق فشدا بك مرتّلاً، تكلَّم عنكِ أنّك ابنة الملك، لأنّه رآك ماثلةً عن ميامن الله، مزيَّنة بجمال الفضائل. فلذلك، هتف متنبّئاً عنك أيتها البتول النقية، إنك بالحقيقة أسمى رفعةً من جميع المخلوقات.

أيها الملائكة تهللوا مع القديسين، ويا عذارى تباشرن معاً. لأن فتاة الله دخلت إلى قدس الأقداس.
إنَّ سليمان، لمّا سبق فرآك متقبّلة لله، فتح لك باب المَلك والينبوع الحي المختوم، الذي فاض لنا منه الماء الصافي، نحن الهاتفين بإيمان: ايتها البتول النقية، إنّك بالحقيقة، أسمى رفعة من جميع المخلوقات.

أيها الملائكة والبشر، لنعظّم البتول بالتسابيح، لأنّها بحال لائقة بالله، دخلت إلى قدس الأقداس.
يا والدة الإله، إنّك تمنحين نفسي هدوَّ مواهبك، مفيضةً الحياة على الذين يكرّمونك حسب الواجب، مكتنفةً إياهم، وساترةً وصائنةً لهم، لكي يهتفوا نحوك، أيتها البتول النقية، إنّك بالحقيقة، أسمى رفعةً من جميع المخلوقات.

القانون الثاني. الأودية التاسعة. (باللحن الأول).

عظمي يا نفسي، التي قُدّمت إلى هيكل الرب، وبوركت بأيدي الكهنة.
إنَّ ثمرة الموعد، قد بدت من الصديقَين يواكيم وحنة، أعني بها مريمَ فتاة الله. فهي تُقدَّم طفلةً بالجسد، كبخورٍ مقبول، إلى الهيكل المقدَّس، لتسكن في الأقداس، بما أنّها قدّيسة.

عظمي يا نفسي، التي قُدّمت إلى هيكل الرب، وبوركت بأيدي الكهنة.
لنمدح بالتسابيح، مَن هي طفلةٌ بالطبيعة، وقد ظهرت أمّاً لله بما يفوق الطبيعة، لأنّها تُقدَّم اليوم للرب في الهيكل الناموسي، عرفاً ذكيَّ الرائحة، وكثمرٍ روحيٍّ للصديقَين.

عظمي يا نفسي، التي قُدّمت إلى هيكل الرب، وبوركت بأيدي الكهنة.
أيها المؤمنون، لنهتف مع الملاك، مقدّمين السلام لوالدة الإله قائلين: افرحي يا عروساً كلية البهاء، افرحي يا سحابةً منيرةً، منها أشرق لنا الربُّ، نحن الثاوين في ظلام الغباوة، افرحي يا رجاء جميعِنا.

عظمي يا نفسي، التي قُدّمت إلى هيكل الرب، وبوركت بأيدي الكهنة.
إنَّ الخليقة بأسرها، تهتف نحو والدة الإله بتسبيحٍ لائقٍ مع الملاك غفرئيل صارخةً: افرحي يا أمَّ الإله، البريئة من كلّ العيوب، يا من بها نجونا من اللعنة القديمة، صائرين مشتركين في عدم الفساد.

عظمي يا نفسي، التي قُدّمت إلى هيكل الرب، وبوركت بأيدي الكهنة.
يا مريم أمّ الإله النقية، القديسة في القديسين، أعتقينا بتوسلاتك من فخاخ العدو، ومن كلّ بدعةٍ وحزنٍ، نحن الساجدين بإيمان، لمثال أيقونتك المقدسة.

عظمي يا نفسي، التي قُدّمت إلى هيكل الرب، وبوركت بأيدي الكهنة.
أيتها البتول، لقد ظهرت أسمى من الشاروبيم، وأرفع من السارافيم، وأوسع من السماوات، لأنّك وسعت في حشاك، إلهنا الذي لا يسعه الكلّ، فإليه ابتهلي، بغير فتورٍ، من أجلنا.

المجد للآب والابن والروح القدس،
لنمجّد الثالوث غيرَ المنفصل، الطبيعة المثلثة الأقانيم، والمجد غير المنقسم، المسبَّح بغير فتورٍ في السماء وعلى الأرض، بلاهوتٍ واحدٍ، ساجدين بحسن عبادةٍ، للآب والابن والروح.

الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.
أيتها البتول والدة الإله، ابتهلي من أجلنا نحن الملتجئين بإيمان إلى تحنّنك، الساجدين بحسن عبادةٍ لابنك، بما أنّّه إله العالم وربّه، أن ينقذنا من الفساد والمخاطر، ومن أنواع التجارب.

كاطافاسيا

عظِّمي يا نفسي، من هي أكرم قدراً، وأرفع مجداً، من الأجناد العلوية.
إنّني أشاهد، سرّاً عجيباً مستغرباً، المغارة سماءً، والبتول عرشاً شاروبيمياً، والمذود محلاً شريفاً، الذي اتّكأ فيه المسيح الإله، غير الموسوع في مكانٍ، فلنسبّحه مُعظّمين.

ش: أيضاً وأيضاً بسلام إلى الرب نطلب.
خ: يارب ارحم.
ش: أعضد، وخلّص، وارحم، واحفظنا يا الله بنعمتك.
بعد ذكرنا الكليّة القداسة، الطاهرة، الفائقة البركات، المجيدة، سيّدتنا والدة الإله، الدائمة البتوليّة مريم، مع جميع القدّيسين،
فلنودع ذواتنا، وبعضنا بعضاً، وكلّ حياتنا، المسيح الإله.
خ: لك يارب.
ك: لأنّه إيّاك تسبّح كلّ ّقوّات السموات، وإليك نرفع المجد، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلـى دهـر الداهرين.
خ: آمين.
قدّوسٌ هو الربّ إلهنا (ثلاثاً)
إرفعوا الرب إلهنا، واسجدوا لموطئ قدميه، لأنّ الربّ إلهنا قدّوسٌ هو.

الإكسبستلاري الأول للقيامة (باللحن الثاني)

لنجتمعنّ مع التلاميذ في جبل الجليل، فنعاين المسيح بإيمانٍ قائلاً: قد أخذت سلطان العلوّيين والسفليّين. ولنتعلّم كيف يعلّم تعميد كلّ الأمم، باسم الآب والابن والروح القدس، وأنّه يكون حاضراً مع مسارّيه، إلى انقضاء الدهر، كما وعد.
إكسبستلاري لدخول السيدة

لنمدح بإيمانٍ، مريم فتاة الله، التي سبق جمهور الأنبياء فدعوها قديناً، جرةً وعصاً ولوحاً، وجبلاً غير مقتطع منه، لأنّها تدخل اليوم إلى قدس الأقداس، لتترَّبى للرب.

الإينوس (باللحن السادس)

كل نسمةٍ فلتسبّح الرب، سبّحوا الرب من السموات، سبّحوه في الأعالي، بك يليق التسبيح يا الله.

سبّحوه يا جميع ملائكته، سبّحوه يا سائر قوّاته، لأنّه بك يليق التسبيح يا الله.

هذا المجد يكون لجميع أبراره.
يا رب، إنّ صليبك لهو حياةٌ وقيامة لشعبك، وعليه اتّكالنا. فنسبّحك يا إلهنا الناهض، فارحمنا.

سبّحوا الله في قدّيسيه، سبّحوه في فلك قوته.
إنّ دفنك أيها السيد قد فتح الفردوس لجنس البشر. فإذ قد نجونا من الفساد، فنسبّحك يا إلهنا الناهض فارحمنا.

سبّحوه على مقدرته، سبّحوه نظير كثرة عظمته.
لنسبّح مع الآب والروح، المسيح الناهض من بين الأموات ونصرخ إليه: أنت هو حياتنا وقيامتنا فارحمنا.

سبّحوه بلحن البوق، سبّحوه بالمزمار والقيثارة.
لقد قمت من القبر لثلاثة أيام، كما كُتب أيها المسيح، وأقمت معك أجدادنا. لذلك جنس البشر يمجّدك، ويسبّح قيامتك.

سبّحوه بالطبل والمصاف، سبّحوه بالأوتار وآلة الطرب. لدخول السيدة (باللن الأول)
إنّ العذارى الحاملات المصابيح، كنَّ يرافقن الدائمة البتولية ببهجة، ويتنبَّأن بالروح حقيقةً عن المستقبل، لأنّ والدة الإله، بما أنّها هيكلٌ لله، أُدخلت إلى الهيكل منذ طفوليتها، بمجدٍ بتوليًٍّ.

سبّحوه بنغمات الصنوج، سبّحوه بصنوج التهليل، كلّ نسمة فلتسبّح الرب.
إنّ والدة الإله بالحقيقة، التي هي وعدٌ مقدَّسٌ، وثمرٌ نفيسٌ جداً، قد ظهرت للعالم، أنّها أعلى سموّاً من جميع المخلوقات. فإذ إنها تُقدَّم بحسن عبادة إلى بيت الله، فهي تُتمّم نذر الوالدين، محفوظةً بالروح الإلهي.

قم يا ربي وإلهي ولترتفع يدك، ولا تنس بائسيك إلى الانقضاء.
أيتها البتول المغتذية بالخبز السماوي، في هيكل الرب بإيمان، إنّك قد وَلدت للعالم الكلمة خبز الحياة، الذي خُطبت له سابقاً بالروح سرّياً، بما أنّك هيكلٌ منتخبٌ بريءٌ من كلّ العيوب، صائرةً عروساً لله الآب.

أعترف لك يا رب بكلّ قلبي، وأحدّث بجميع عجائبك.
ليُفتح باب الهيكل المتقبّلِ الإله، لأنّ يواكيم قد أَخذ من هي هيكل مَلك الكلّ وعرشه، ووضعها اليوم بمجدٍ داخله، ناذراً إياها للربّ، الذي اصطفاها أمّاً.

المجد للآب والابن والروح القدس،
لدخول السيدة (باللن الثاني)
اليوم البتول البريئة من كل العيوب، تُقدَّم إلى الهيكل، لسكنى الإله ملك الكلّ، المغذّي حياتنا جميعَها. اليوم القداسة الكلية الطهر، تدخل إلى قدس الأقداس كعجلة ذات ثلاث سنين. فلنهتف نحوها مثل الملاك صارخين: إفرحي يا من أنت وحدك مباركةٌ في النساء.

الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.

أنت هي الفائقة على كلّ البركات، يا والدة الإله العذراء، لأنّ الجحيم قد سبيت بواسطة المتجسّد منك، وآدم دعي ثانيةً، واللعنة بادت، وحواء انعتقت، والموت أميت، ونحن قد حيينا. فلذلك نسبّح هاتفين: مباركٌ أنت أيها المسيح إلهنا، يا من هكذا سررت، المجد لك.

المجدلة الكبرى

المجد لك يا مظهر النور، المجد لله في العلى، وعلى الأرض السلام، وفي الناس المسرّة.
نسبّحك نباركك، نسجد لك نمجّدك، نشكرك، لأجل عظيم جلال مجدك.
أيهـا الرب الملك، الإله السماوي، الآب الضابـط الكـلّ، أيها الرب الابن الوحيد، يا يسوع المسيح، ويـــا أيها الروح
القدس.
أيها الرب الإله، يا حمل الله، يا ابن الآب، يا رافع خطيئة العالم ارحمنا، يا رافع خطايا العالم.
تقبّل تضرّعنا، أيها الجالس عن يمين الآب، وارحمنا.
لأنّك أنت وحدك قدّوس، أنت وحدك الرب يسوع المسيح، في مجد الله الآب، آمين.
في كلّ يوم أباركك، وأسبّح اسمك إلى الأبد، وإلى أبد الأبد.
أهّلنا يا رب، أن نحفط في هذا اليوم بغير خطيئة.
مبارك أنت يارب إله آبائنا، ومسبّح وممجّد اسمك إلى الأبد، آمين.
لتكن يارب رحمتك علينا كمثل اتّكالنا عليك.
مبارك أنت يارب علّمني حقوقك (3 مرات)
يارب ملجأ كنت لنا في جيل وجيل، أنا قلت يارب ارحمني، واشف نفسي، لأنّي قد خطئت إليك.
يارب إليك لجأت، فعلّمني أن أعمل رضاك، لأنّك أنت هو إلهي.
لأنّ من قبلك هي عينَ الحياة، وبنورك نعاين النور.
فابسط رحمتك على الذين يعرفونك. قدّوسٌ الله، قدّوسٌ القويّ، قدّوسٌ الذي لا يموت، ارحمنا. (ثلاثـًا)

المجد للآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.

قدّوسٌ الذي لا يموت، ارحمنا.

قدّوسٌ الله، قدّوسٌ القويّ، قدّوسٌ الذي لا يموت، ارحمنا.

اليوم صار الخلاص للعالم، فلنسبّح الذي قام من القبر، عنصر حياتنا. لأنّه إذ قد حطم الموت بالموت، منحنا الظفر،
والرحمة العظمى.

تابع القداس >>>>>>>>>>>>