رعية رئيس الملائكة ميخائيل + نابيه + أبرشية جبل لبنان
أهلأً بكم ونشكر الرب على بركة قدومكم
قد تكون صدفة أو بدعوة من احد اصدقائك ,
ولكن مجرد وصولك الى هذه الصفحة من موقع رعيتنا المباركة ، إعلم ان الله قد رتب لك ولنا هذا اليوم لنلتقي.

اضغط على خانة( تسجيل ) إن لم تكن مسجل سابقاً واملأ الإستمارة كما يظهر امامك .وسيصلك الى الهوتميل رسالة من المنتدى تدعوك لتفعيل عضويتك . قم بهذا وادخل بعدها للمنتدى بسلام .

أواضغط على خانة ( الدخول ) ان كنت مسجل سابقاً واكتب اسم الدخول وكلمة السر وشاركنا معلوماتك وافكارك .


المدير العام
+ الأب بطرس
رعية رئيس الملائكة ميخائيل + نابيه + أبرشية جبل لبنان
أهلأً بكم ونشكر الرب على بركة قدومكم
قد تكون صدفة أو بدعوة من احد اصدقائك ,
ولكن مجرد وصولك الى هذه الصفحة من موقع رعيتنا المباركة ، إعلم ان الله قد رتب لك ولنا هذا اليوم لنلتقي.

اضغط على خانة( تسجيل ) إن لم تكن مسجل سابقاً واملأ الإستمارة كما يظهر امامك .وسيصلك الى الهوتميل رسالة من المنتدى تدعوك لتفعيل عضويتك . قم بهذا وادخل بعدها للمنتدى بسلام .

أواضغط على خانة ( الدخول ) ان كنت مسجل سابقاً واكتب اسم الدخول وكلمة السر وشاركنا معلوماتك وافكارك .


المدير العام
+ الأب بطرس
رعية رئيس الملائكة ميخائيل + نابيه + أبرشية جبل لبنان
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


منتدى ارثوذكسي انطاكي لنشر الإيمان القويم
 
الرئيسيةآية لك من الربالأحداثالمنشوراتأحدث الصورالتسجيلدخول
حتّى لا تفقدوا البركة، الّتي منحكم إيّاها الله، جاهدوا وحاربوا، حتّى تتمثّلوا كلّ فكر يلهمكم به، واطردوا كلّ فكر يقتلكم. (القدّيس صفروني الآثوسيّ) في أعاصير زماننا، من الواجب أن نبقى صاحين. هذا أوّل شيء أطلبه منكم: اسمعوا كلمة الإنجيل، كونوا صاحين، ولا تكونوا أولادًا في أذهانكم. (القدّيس صفروني الآثوسيّ) إنّ أبي الرّوحيّ نصحني ألّا أقرأ أكثر من بضع صفحات، في اليوم: ربع ساعة، نصف ساعة، إنّما أن أُطبّق، في الحياة اليوميّة، ما أقرأ. (القدّيس صفروني الآثوسيّ)
نشكر زيارتكم أو عودتكم لمنتدانا فقد اسهمتم باسعادنا لتواجدكم بيننا اليوم .

 

  خدمة الأحد 27 = 2 = 2011

اذهب الى الأسفل 
2 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
georgette
ادارية
ادارية
georgette


انثى
عدد المساهمات : 3446
تاريخ التسجيل : 06/02/2010

 خدمة الأحد  27 = 2 = 2011 Empty
مُساهمةموضوع: رد: خدمة الأحد 27 = 2 = 2011    خدمة الأحد  27 = 2 = 2011 I_icon_minitime26/2/2011, 11:19 pm

 خدمة الأحد  27 = 2 = 2011 Titus

تذكار البار بروكوبيوس المعترفء والقدّيس البار تيطس الكييفي
القدّيس تيطس
كان هناك في مغاور كييف، في القرن الثاني عشر، أخوان بالروح متحابان حبًّا عميقًًا يعجب له الجميع أفغريوس الشمّاس وتيطس الكاهن. هذان دخل بينهما عدو الخير وجعلهما يتعاديان مثيرًا الحقد في نفس كلّ منهما، ورجاهما الأخوة أن يتصالحا فلم يشاأ.

حدث أن مرض تيطس مرضًا شديدًا فعاد إلى نفسه وبكى بكاءً مرًّا على عداوته للشمّاس وتاب توبة عميقة، وإذ رغب بمصالحته أبى أفغريوس الأمر وترجاه الأخوة لكنّه رفض الأمر نهائيًّا وفيما يحلول تيطس طلب السماح ولايزال افغريوس يرفض وقع الخير أرضًا ومات.
بعد هذه الحادثة تعافى تيطس وأمضى بقية حياته في التوبة ومحبّة الأخوة إلى أن رفد بالربّ بسلام قرابة العام 1190م.

الطروباريّة
للبرّية غير المثمرة بمجاري دموعك أمرعتَ، وبالتنهُّدات التي من الأعماق أثمرت بأتعابك إلى مئة ضعفٍ، فصرت كوكباً للمسكونة متلألئاً بالعجائب، يا أبانا البارَّ بروكوبيوس، فتشفّع إلى المسيح الإله أن يخلّص نفوسنا.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 خدمة الأحد  27 = 2 = 2011 Procopiustheconfessor

القدّيس البار بروكوبيوس المعترف (القرن 9 م) هو المعروف عندنا ببروكوبيوس البانياسي. قيل إنّه من فلسطين، من المدن العشر، وقيل لا بل من المدن العشر الايصافريّة، وهي ناحية جبليّة من آسيا الصغرى تابعة لسلوقيا. عاش في زمن الأمبراطور البيزنطيّ لاون الثالث الإيصافري (717 – 741)، مضطهد الإيقونات ومكرميها. ورد أنّه ترهّب في القسطنطنيّة وتطهّر من الأهواء بالنسك والصلاة الصامتة. وبعدما نما في الروح القدس نموًّا كافيًّا واقتنى ثباتًا وثقة داخليين، خرج وتلميذ له اسمه باسيليوس جائلين يرومان دحض الهراطقة الذين تنكّروا لحقيقة تجسّد ربّنا ومخلّصنا يسوع المسيح من خلال نبذهم إكرام الإيقونات المقدّسة. لم يقتصر بروكوبيوس على نشر الكلمة، بل كابد، إليها، الآلام والأتعاب. فلقد عُذّب بوحشية وسُجن وجُلد وضُرب بالحديد. لا شيء حمله على التراجع عن يقينه وعزمه على الشهادة للحق. كابد ذلك كلّه بفرح. فلمّا مات لاون استكان العنف على مكرمي الإيقونات، فعاد بروكبيوس إلى ديره وعاش سنين عديدة بعدها إلى أن رقد بسلام، في الربّ، في مطلع القرن التاسع الميلاديّ.


الطروبارية
للبرية غير المثمرة بمجاري دموعك أمرعت وبالتنهدات التي من الأعماق أثمرت بأتعابك إلى مئة ضعف فصرت كوكباً للمسكونة متلآلئاً بالعجائب يا أبانا البار بروكوبيوس فتشفع إلى المسيح الإله أن يخلّص نفوسنا.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://georgetteserhan.blogspot.ca/
fr.boutros
Director-General
fr.boutros


ذكر
عدد المساهمات : 3017
تاريخ التسجيل : 18/11/2009

 خدمة الأحد  27 = 2 = 2011 Empty
مُساهمةموضوع: السحرية     خدمة الأحد  27 = 2 = 2011 I_icon_minitime3/2/2011, 11:19 pm




الأحد 27 شباط 2011 . مرفع اللحم . البار بروكوبيوس البانياسي المعترف .

الخدمة الليتورجية

1 كو 8: 8-2:9 لحن 7 ايوثينا 7 متى 25: 31-46
==========================================


صلاة السحر



ك: تبارك الله إلهنا، كلَّ حين، الآن وكلّ أّوانٍ وإلى دهر الداهرين.

ق: آمين.
قدّوسٌ الله، قدّوسٌ القويّ، قدّوسٌ الذي لا يموت، احمنا. (ثلاثاً)

……………………….الخ لغاية :

خ: آمين.
الله الرب ظهر لنا، مبارك الآتي باسم الرب. (باللحن الثالث) (وتعاد بعد الاستيخونات التالية)
إعترفوا للرب، وادعوا باسمه القدّوس.
كلّ الأمم أحاطت بي، وباسم الرب قهرتهم.
من قبل الرب كانت هذه، وهي عجيبة في أعيننا.

طروبارية القيامة (باللحن السابع)

حَطَمتَ بِصَليبِكَ المَوتَ، وَفَتَحتَ لِلِّصِّ الفِردَوس، وَحَوَّلتَ نَوحَ حامِلاتِ الطِّيب، وَأَمَرتَ رُسلَكَ أَن يَكرِزوا، بِأَنَّكَ قَد قُمتَ أَيُّها المَسيحُ الإلَه، مانِحًا العالَمَ الرَّحمَةَ العُظمى.

المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس، الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ، آمين. للسيدة
بِما أَنَّكِ كَنزُ قِيامَتِنا أَيَّتُها الكُلِّيَّةُ التَّسبيح، فَانتَشِلي الواثِقينَ بِكِ، مِن عُمقِ جُبِّ الزَّلات، لأَنَّّكِ أَنتِ خَلَّصتِ السّاقِطينَ تَحتَ طائِلَةِ الخَطيئَة، لَمّا وَلَدتِ الخَلاص، يا مَن هِيَ قَبلَ الوِلادَةِ عَذراءُ، وَفي الوِلادَةِ عَذراءُ، وَبَعدَ الوِلادَةِ أَيضًا عَذراء.

ش: أيضاً وأيضاً بسلام إلى الرب نطلب.
خ: يارب ارحم.
ش: أعضد، وخلّص، وارحم، واحفظنا يا الله بنعمتك.
بعد ذكرنا الكليّة القداسة، الطاهرة، الفائقة البركات، المجيدة، سيدتنا والدة الإله، الدائمة البتوليّة مريم، مع جميع القدّيسين، فلنودع ذواتنا، وبعضنا بعضاً، وكلّ حياتنا، المسيح الإله.
خ: لك يارب.
ك: لأنّ لك العزّة، ولك الملك والقدرة والمجد، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين.
خ: آمين.
كاثسمات القيامة (باللحن السابع)

الكاثسما الأولى

لَقَد وُضِعَ الحَياةُ في القَبرِ، وَجُعِلَ الخَتمُ عَلى الحَجَرِ، وَحَرَسَ الجُندُ المَسيحَ بِصِفَةِ مَلِكٍ نائِمٍ، وَمَجَّدَتهُ المَلائِكَةُ بِصِفَةِ إلَهٍ غَيرِ مائِتٍ، وَصَرَخَتِ النِّسوَةُ قائِلاتٍ: قَد قامَ الرَّبُّ، مانِحًا العالَمَ عَظيمَ الرَّحمَة.

المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس،
أَيُّها المَسيحُ الإلَهُ المُحِبُّ البَشَرَ، يا مَن بِدَفنِهِ الثُّلاثِيِّ الأَيّامِ سُبيَ المَوتُ، وَبِقِيامَتِهِ المُحيِيَةِ بَعَثَ الإنسانَ مِن المَوتِ بَعدَ أَن بَلِيَ، المَجدُ لَك.

الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ، آمين.
لا تَبرَحي، يا والِدَةَ الإلَهِ العَذراءَ، تَتَضَرَّعينَ إلى المَسيحِ الإلَهِ، الذي صُلِبَ مِن أَجلِنا، وَقامَ مُنبَعِثًا، وَحَطَمَ عِزَّةَ المَوتِ، طالِبَةً أَن يُخَلِّصَ نُفوسَنا.

الكاثسما الثانية

فيما كانَ القَبرُ مَختومًا، أَشرَقتَ مِنهُ أَيُّها المَسيحُ الإلَهُ، وَفيما كانَتِ الأَبوابُ مُغلَقَةً وَقَفتَ بِالتَّلاميذِ يا حَياةَ الكُلِّ وَقِيامَتَهُم، وَجَدَّدتَ لَنا بِهِم نِعمَةَ الرُّوحِ المُستَقيمِ، بِحَسَبِ عَظيمِ رَحمَتِك.

المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس،
لَقَد أَسرَعَتِ النِّسوَةُ إلى قَبرِكَ بِالدُّموعِ، يَحمِلنَ الطُّيوبَ، فيما كانَ الجُندُ يَحرُسونَكَ، يا مَلِكَ الكُلِّ، وَيَقُلنَ فيما بَينَهُنَّ: مَن يُدَحرِجُ لَنا الحَجَر؟ لَقَد قامَ رَسولُ الرَّأيِ العَظيمِ، دائِسًا المَوت. فَيا أَيُّها الرَّبُّ القَديرُ، المَجدُ لَك.

الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ، آمين.
السَّلامُ عَلَيكِ يا والِدَةَ الإلَهِ العَذراءَ المُنعَمَ عَلَيها، يا مِيناءَ جِنسِ البَشَرِ وَحِمايَتَهُم، فَإنَّهُ مِنكِ قَد تَجَسَّدَ مُنقِذُ العالَمِ، وَأَنتِ وَحدَكِ أُمٌّ عَذراءُ، تُبارَكينَ وَتُمَجَّدينَ دائِمًا. فَتَشَفَّعي إلى المَسيحِ الإلَهِ، أَن يَمنَحَ السَّلامَ لِلمَسكونَة.

تبريكات القيامة (باللحن الخامس)
مباركٌ أنت يا رب علّمني حقوقك
جمع الملائكة انذهل متحيّراً، عند مشاهدته إيَّاك، محسوباً بين الأموات أيها المخلّص، وداحضاً قوّة الموت، ومُنهِضاً آدم معك، ومعتقاً إيّانا من الجحيم كافةً.

مباركٌ أنت يا رب علّمني حقوقك
الملاك اللامع عند القبر، تفوَّه نحو حاملات الطيب قائلاً: لِمَ تمزجن الطيوب بالدموع بترثٍّ يا تلميذات؟ فانظرن اللحد وافرحن، لأنّ المخلّص قد قام من القبر ناهضاً.


مباركٌ أنت يا رب علّمني حقوقك
إنّ حاملات الطيب، سحراً جدّاً، سارعن إلى قبرك نائحاتٍ، إلا أنّ الملاك وقف بهنَّ وقال لهنَّ: زمان النّوح قد كفَّ وبَطلَ فلا تبكين، بل بشّرن الرسل بالقيامة.

مباركٌ أنت يا رب علّمني حقوقك
إنّ النسوة حاملات الطيب، قد أقبلن بالحنوط إلى قبرك أيها المخلّص، فسمعن ملاكاً متنغّماً نحوهنَّ قائلاً: لِمَ تحسبن الحيَّ مع الموتى؟ فبما أنّه إلهٌ، قد قام من القبر ناهضاً.

المجد للآب والابن والروح القدس،
نسجد للآب ولابنه ولروح قدسهِ، ثالوثاً قدّوساً بجوهرٍ واحد، صارخين مع السارافيم: قدّوسٌ قدّوسٌ قدّوسٌ أنت يا رب!

الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.
أيتها العذراء، لقد ولدت معطي الحياة، وأنقذت آدم من الخطيئة، ومنحت حوّاء الفرح عوض الحزن، لكنَّ الإله والإنسان المتجسّد منك، أرشدََهما إلى الحياة التي قد تهوَّرا منها.

هللويا هللويا هللويا المجد لك يا الله. (ثلاثاً)

ش: أيضاً وأيضاً بسلام إلى الرب نطلب.
خ: يارب ارحم.
ش: أعضد، وخلّص، وارحم، واحفظنا يا الله بنعمتك.
بعد ذكرنا الكليّة القداسة، الطاهرة، الفائقة البركات، المجيدة، سيّدتنا والدة الإله، الدائمة البتوليّة مريم، مع جميع القدّيسين،
فلنودع ذواتنا، وبعضنا بعضاً، وكلّ حياتنا، المسيح الإله.
خ: لك يارب.
ك: لأنّه قد تبارك وتمجّد اسمك، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين.
خ: آمين.
الإيباكوئي للحن السابع

أَيُّها المَسيحُ الإلَهُ، يا مَن اتَّخَذَ صورَتَنا، واحتَمَلَ الصَّلبَ بالجَسَدِ لأَجلِنا، خَلِّصنا بِقِيامَتِكَ، يا مُحِبَّ البَشَر.
أنافثمي القيامة للّحن السابع

الأنديفونا الاولى

يا مَن رَدَّ سَبيَ صِهيُونَ مِنَ الضَّلالَةِ، انتَشِلني أَنا أَيضًا يا مُخَلِّصُ، مِن عُبودِيَّةِ الأَهواءِ، وَأَحيِني.

إنَّ الذي يَزرَعُ في الجُنوبِ الأَحزانَ والأَصوامَ والدُّموعَ، يَجني أَغمارَ الفَرَحِ المُغَذِّيَةَ إلى الأَبَد.
المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس، الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ، آمين.
بِالرّوحِ القُدُسِ، يَجري يَنبوعُ الذَّخائِرِ الإلَهِيَّةِ، وَمِنهُ الحِكمَةُ والفَهمُ والخَشيَةُ، وَلَهُ التَّسبيحُ والمَجدُ والعِزَّةُ والإكرام.

الأنديفونا الثانية

إن لَم يَبنِ الرَّبُّ بَيتَ النَّفسِ، فَبَاطِلاً نَتعَبُ، لأَنَّهُ بِدونِهِ، لا يَتِمُّ عَمَلٌ وَلا قَولٌ.
إنَّ القِدِّيسينَ، بِإلهامِ الرُّوحِ، يَأتونَ مِن ثِمارِ البَطنِ، بِعَقائِدِ التَّبَنّي الأَبَوِيَّة.

المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس، الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ، آمين.
بِالرّوحِ القُدُسِ، حَصَلَت كُلُّ البَرايا عَلى الوُجودِ، لأَنَّهُ إلَهٌ قَبلَ وُجودِها، وَرَبُّ الكُلِّ وَحَياتُهُم، والنُّورُ الذي لا يُدنى مِنهُ.

الأنديفونا الثالثة

لَقَد وَجَدَ خائِفو الرَّبِّ طُرُقَ الحَياةِ، فَهُم يُغَبَّطونَ الآنَ، وَكُلَّ حِينٍ، في المَجدِ الذي لا يَزول.
إذا رَأَيتَ أَولادَ أَبنائِكَ كالغِراسِ حَولَ مائِدَتِكَ يا رَئيسَ الرُّعاةِ، فافرَح مَسرورًا، وَقَدِّمهُم إلى المَسيح.

المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس، الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ، آمين.
بِالرّوحِ القُدُسِ، كانَ غَورُ المَواهِبِ وَغِنى المَجدِ وَعُمقُ الأَحكامِ العَظيمُ، لأَنَّهُ مَعبودٌ مَعَ الآبِ والابنِ، وَمُساوٍ لَهُما في المَجد.

بروكيمنن إنجيل السحر: قُم أَيُّها الرَّبُّ إلَهي، وَلتَرتَفِع يَدُك، لا تَنسَ بائِسيكَ إلى الانقِضاء. (مرتين)
استيخن أَعتَرِفُ لَكَ يا رَبُّ بِكُلِّ قَلبي.
قُم أَيُّها الرَّبُّ إلَهي، وَلتَرتَفِع يَدُك، لا تَنسَ بائِسيكَ إلى الانقِضاء.
ك: إلى الرب نطلب.
خ: يارب ارحم.
ك: لأنّك قدّوسٌ أنت يا إلهنا، وفي القدّيسين تستقرّ وتستريح، وإليك نرفع المجد، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين.
خ: آمين.
كلّ نسمة فلتسبّح الرب. (2) فلتسبّح الرب كلّ نسمة.
ك: من أجل أن نكون مستحقّين لسماع الإنجيل المقّدّس إلى الرب إلهنا نطلب.
خ: يارب ارحم. (3).
ك: الحكمة. فلنستقم. ونسمع الإنجيل المقدّس. السلام لجميعكم.
خ: ولروحك.
ك: فصل شريف من بشارة القدّيس يوحنا البشير.
خ: المجد لك يا رب المجد لك.

ك: لنصغ.
إنجيل السحر السابع. يوحنا 1:20-10

1. في أَوَّلِ الأُسبوعِ، جاءَت مَريَمُ المَجدَلِيَّةُ إلى القَبرِ في الغَداةِ والظَّلامُ باقٍ فَرَأَتِ الحَجَرَ مُدَحرَجًا عَنِ القَبر. 2. فَأَسرَعَت وَجاءَت إلى سِمعانَ بُطرُسَ وَإلى التِّلميذِ الآخَرِ الذي كانَ يِسوعُ يُحِبُّهُ وَقالَت لَهُما، قَد أَخَذوا الرَّبَّ مِنَ القَبرِ وَلا نَعلَمُ أَينَ وَضَعوه. 3. فَخَرَجَ بُطرُسُ والتِّلميذُ الآخَرُ وَأَقبَلا إلى القَبر. 4. وَكانا مُسرِعَينِ مَعًا فَسَبَقَ التِّلميذُ الآخَرُ بُطرُسَ وَجاءَ إلى القَبرِ أَوَّلاً، 5. وانحَنى فَرَأى الأَكفانَ مَوضوعَةً لَكِنَّهُ لَم يَدخُل. 6. ثُمَّ جاءَ سِمعانُ بُطرُسُ يَتبَعُهُ وَدَخَلَ القَبرَ فَرَأى الأَكفانَ مَوضوعَةً، 7. والمِنديلَ الذي كانَ عَلى رَأسِهِ غَيرَ مَوضوعٍ مَعَ الأَكفانِ بَل مَلفوفًا في مَوضِعٍ عَلى حِدَةٍ. 8. فَحِينَئِذٍ دَخَلَ التِّلميذُ الآخَرُ الذي جاءَ أَوَّلاً إلى القَبرِ فَرأى وَآمَن. 9. لأَنَّهُم لَم يَكونوا يَعرِفونَ الكِتابَ أَنَّهُ يَنبَغي أَن يَقومَ مِن بَينِ الأَموات. 10. وَانصَرَفَ التِّلميذانِ عائِدَينِ إلى مَقَرِّهِما.


خ: المجد لك يا رب المجد لك.

ق: إذ قد رأينا قيامة المسيح، فلنسجد للرب القدّوس، يسوع البريء مـن الخطـإ وحــده. لصليبـك أيهـا المسيــح نسجد، ولقيامتك المقدّسة نسبّح ونمجّد. لأنّك أنت هو إلهنا، وآخر سواك لا نعرف، واسمك نسمّي. هلـمّ يـــا معشــر المؤمنين نسجد لقيامة المسيح المقدّسة، لأن هوذا بالصليب قد أتى الفرح في كلّ العالم. لنبارك الرب في كلّ حين ونسبّح قيامته، لأنّه إذ احتمل الصلب من أجلنا، بالموت للموت أباد وحطم.
وحالاً المزمور 50

1. إرحمني يا الله كعظيم رحمتك، وكمثل كثرة رأفتك امحُ مآثمي.
2. اغسلني كثيراً من إثمي، ومن خطيئتي طهّرني.
3. لأنّي أنا عارف بإثمي، وخطيئتي أمامي في كلّ حين.
4. إليك وحدك خطئت، والشرَّ قدّامك صنعت، لكيما تصدق في أقوالك، وتغلب في محاكمتك.
5. هاءنذا بالآثام حبل بي، وبالخطايا ولدتني أمّي.
6. لأنّك قد أحببت الحقّ، وأوضحت لي غوامض حكمتك ومستوراتها.
7. تنضحني بالزوفى فأطهر، تغسلني فأبيضّ أكثر من الثلج.
8. تسمعني بهجةً وسروراً، فتجذل عظامي الذليلة.
9. اصرف وجهــك عن خطاياي، وامحُ كلّ مآثمي.
10. قلباً نقيّاً اخلق فيّ يا الله، وروحاً مستقيماً جدّد في أحشائي.
11. لا تطرحني من أمام وجهك، وروحَك القدّوس لا تنزِعه مني.
12. امنحني بهجة خلاصك، وبروحٍ رئاسيٍٍّ اعضدني.
13. فأعلّمَ الأثمة طرقك، والكفرةُ إليك يرجعون.
14. أنقذني من الدماء يا الله إله خلاصي، فيبتهج لساني بعدلك.
15. يا رب افتح شفتيّ، فيترنّم فمي بتسبحتك.
16. لأنّك لو آثرت الذبيحة لكنت الآن أعطي، لكنّك لا تسرّ بالمحرقات.
17. فالذبيحة لله روح منسحق، القلب المتخشّع والمتواضع لا يرذله الله.
18. أصلح يا رب بمسرّتك صهيون، ولتُبنَ أسوار أورشليم.
19. حينئذٍ تسرّ بذبيحة العدل قرباناً ومحرقات، حينئذ يقرّبون على مذبحك العجول.

خ: المجد للآب والابن والروح القدس، (باللحن الثامن)
افتح لي أبواب التوبة يا واهب الحياة، لأنّ روحي تبتكر إلى هيكل قدسك آتياً بهيكل جسدي مدنّساً بجملته. لكن بما أنّك متعطّف، نقّني بتحنّن مراحمك.

الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.
سهّلي لي مناهج الخلاص يا والدة الإله، لأنّي قد دنّست نفسي بخطايا سمجة، وأفنيت عمري كلّه بالتواني. لكن بشفاعاتك نقّيني من كل نجاسة

يا رحيم،ارحمني يا الله كعظيم رحمتك، وكمثل كثرة رأفتك امح مآثمي. (باللحن السادس)
إذا تصوّرت كثرة أفعالي الرديئة أنا الشقي فإنّي أرتعد من يوم الدينونة الرهيب. لكنّي إذ أنا واثق بتحنّن مراحمك، أهتف إليك مثل داود، ارحمني يا الله كعظيم رحمتك.

ك: خلّص يا الله شعبك وبارك ميراثك، وافتقد عالمك بالرحمة والرأفة، وارفع شأن المسيحيّين الحسني العبادة الأرثوذكسيّين، وأسبغ علينا مراحمك الغنيّة، بشفاعات الكليّة الطهارة سيدتنا والدة الإله الدائمة البتوليّة مريم، وبقوّة الصليب الكريم المحيي، وبطلبات القوّات السماويّين المكرّمين العادمي الأجساد، وبتوسّلات النبيّ الكريم والسابق المجيد يوحنــــا المعمدان، والقدّيسيــن المشرّفيــن الرسل الكلــيّ مديحهم، وآبائنا القدّيسين معلمي المسكونة ورؤساء الكهنة المعظّمين: باسيليوس الكبير وغريغوريوس اللاهوتي ويوحنا الذهبي الفم، وآبائنا القدّيسين أثناسيوس وكيرللس ويوحنا الرحيم بطاركة الإسكندرية، وأبوينا القدّيسين ملاتيوس وبطرس بطريركي أنطاكية، وأبوينا القدّيسين نيقولاوس رئيس أساقفة ميراليكية، واسبيرودون أسقف تريميثوس العجائبيّين، وأبينا القدّيس غريغوريوس بالاماس أسقف تسالونيك. والقدّيس استفانوس أول الشهداء ورئيس الشمامسة، والقدّيسين المجيدين الشهداء العظماء: جاورجيوس حائز راية الظفر، وديمتريوس المفيض الطيب، وثيودوروس التيروني، وثيودوروس قائد الجيش، والقدّيسين إغناطيوس وبوليكربوس الشهيدين في رؤساء الكهنة، والقدّيس يوسف الدمشقي الشهيد في الكهنة، والقدّيسين المجيدين الشهداء المتألّقين بالظفر، وآبائنا الأبرار المتوشّحين بالله، أنطونيوس الكبيـــر وأفتيميوس وسابا وأونوفريوس وإفــرام وإسحق السوريّين ويوحنا الدمشقي، وجميع آبائنا الأبرار المتوشّحين بالله. والقدّيسين الصدّيقين يواكيم وحنة جدَّي المسيح الإله، وأبينا البار بروكوبيوس البانياسي المعترف الذي نقيم تذكاره اليوم، وجميع قدّيسيك، نتضرّع إليك أيها الرب الجزيل الرحمة، فاستجب لنا نحن الخطأة الطالبين إليك وارحمنا.
خ: يارب ارحم. (12 مرة: 3 مرات بالتناوب بين الخورصين على أربع دفعات)
ك: برحمة ورأفات ابنك الوحيد، ومحبّته للبشر، الذي أنت مبارك معه، ومع روحك الكلّي، قدسه الصالح والمحيي، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين.
خ: آمين.

قنداق التريودي (باللّحن الأول)

إذا أتيت يا الله على الأرض بمجدٍ، ويرتعد منك الكلّ، ونهر النار قدَّام الكرسي يجذب، والمصاحف تفتح والخفايا تشهر، في ذلك الوقت، نجّني من النار التي لا تطفأ، واجعلني مستحقّاً للوقوف عن يمينك، يا ديَّاناً حقَّانيّاً.
البيت

إذا تفطَّنت في دينونتك الهائلة، أيها الرب الفائق الصلاح، وتذكَّرت يوم المحاكمة، لمَّا تجلس على كرسيك، لتصنع الفحص، فإنّي أرعب وأضطرب مبكَّتاً من ضميري. حينئذٍ، لن يقدر أحد أن ينكر خطاياه، إذ الحقُّ يُوبًّخ، والرعب يمتلك. حينئذٍ، نار جهنَّم المهولة، ستتأجَّج بهديرٍ عظيم، والخطأة ستصرُّ بأسنانها. فلذلك، ارحمني، وارث لي، قبل الأنقضاء، يا ديَّاناً حقانيّاً.

المينولوجيون

في هذا اليوم المبارك، الواقع فيه السابع والعشرون من شهر شباط، تقيم الكنيسة المقدّسة تذكار أبينا البار بروكوبيوس البانياسي المعترف،
إن هذا البار مع البار باسيليوس رفيقه في النسك والتقشف الذي يصير تذكاره غدًا نشآ في أواسط القرن الثامن من عهد لاون الإيصوري فعذّبهما الملك المذكور كثيرًا بسبب إكرام الأيقونات المقدسة ثمّ قضيا حياتهما معًا بالنسك.
فبشفاعاتهما، اللهمّ، ارحمنا وخلّصنا آمين.

وفي هذا اليوم نصنع تذكار مجيء ربّنا يسوع المسيح الثاني المقسط

لمَّا تجلس لتدين الأرض يا ديَّاناً مقسطاً عادلاً
فللصوت القائل هلّموا، اجعلني وأنا أيضاً أهلاً.

هذا المثل، قد وضعه الأباء الإلهيون، بعد المثلين السابقين، لكيما إذا رأى الإنسان تعطف الله الوارد بهما، لا يجيز حياته بكسلٍ قائلاً إنّ الله هو عطوفٌ ومحبٌّ البشر وعند ما أرجع عن الخطيئة، يمكنني أن أصنع كل شيءٍ بسهولة. فرتَّبوا هذا اليوم الرهيب ههنا لكي بواسطة ذكر الموت وتوقّع النوائب العتيدة يرهب أولئك الراسخين في الاهمال والتواني، وينهضوهم إلى الفضيلة، وألاَّ يثقوا بتعطُّف الله فقط، بل ينظروا دائماً بأن الله دبَّانٌ مقسط ويجازي كلّ أحدٍ نظير أعماله، وعلى الأخصّ، لمَّا تقدَّمت بالأمس النفوس فوجب أن يوافي القاضي. فكأن هذا العيد الحاضر قد وضع ههنا لنهاية جميع الأعياد وسيكون أيضاً غاية جميع أمورنا، ويجب أن نتأمل أن في الأحد المقبل سيضعون تذكار بدء العالم مع سقوط آدم من الفردوس. وأمَّا هذا فنهايتنا كلنا وانقضاء العالم وعلى ما يلوح لي إنّهم وضعوا ذكر الدينونة في مرفع اللحم، ليسكنوا التنعم والتلذُّذ والنهم بخوف التذكار الوارد في العيد ويدعونا إلى الاشفاق على القريب. وأيضاً بحيث لمَّا تنعَّمنا نفينا من فردوس عدن وصرنا تحت اللعنة والدينونة. فلهذا وضع هذا العيد الحاضر ههنا تنبيهاً أنّنا في الأحد المقبل، بواسطة آدم، عتيدون أن نطرح من عدنٍ حسب الرسم، إلى أن يوافي المسيح ويردَّنا للفردوس ثانياً. ثم دعي مجيئاً ثانياً، لأنّه أولاً أقبل إلينا بالجسد لكنّه بهدوٍ وبغير مجد. وأمَّا الآن، فيوافي من السماء، بعجائب تفوق الطبع، وبهاء ساطع بجسده أيضاً، حتى يُعرف عند الكلّ، أنّ هذا هو الذي جاء فيما سلف، وأنقذ الجنس البشريّ، وهو العتيد أن يدينه، ويفحص إن كان حفظ حسناً ما دفع إليه. فأمَّا متى يكون هذا المجيء، فلا أحد يعلم بذلك، لأن الرب قد أخفى هذا حتى وعن الرسل أيضاً، لكنّه أعلن أنّه سيتقدَّم ذلك علامات ما، التي بعض القدّيسين شرحوها بأوسع بيان. فيقال إنّه سيكون ذلك عبور سبعة آلاف سنة، وقبل حضوره يوافي ضدّ المسيح، وسيولد من امرأة نجسة، بتول بحسب الظاهر، لكنها من العبرانيين من قبيلة دان بن يعقوب. ويستسير كبسيرة المسيح، ويجترح عجائب كالتي قد فعلها المسيح، وينهض أمواتاً، لكنّه يحصل كلّ ذلك بالوهم والخيال، أعني الولادة والجسد وجميع ما بقي، كما زعم الرسول قائلاً، وحينئذٍ يعتلن ابن الهلاك بكلّ قوَّةٍ وآياتٍ وجرائح كاذبة، لكن يجب أن نعلم، حسبما قال يوحنا الدمشقي، إنه ليس الشيطان يستحيل إلى جسد بل إنسانٌ يولد من زناء ويتقلَّد كل أفعال الشيطان ويهيج ثائراً بغتةً. ثم يظهر للجميع صالحاً وديعاً، وحينئذٍ يصير جوع عظيم، فيكفي الشعب من المآكل ويثابر على الكتب الإلهية ويحكم الصوم. فيلزمه الناس وينادون به ملكاً عليهم، ويحبُّ جنس العبرانيين حبّاً شديداً، ويردُّهم إلى أورشليم، ويبني هيكلهم. وقبل سبع سنين، كما يقول دانيال، يأتي أخنوخ وإيليا ويكرزان للشعب أن لا يقبلوه، فيقبض عليهما، ويتمرَّد جائراً ثم يقطع رأسيهما. وأمَّا الذين اختاروا المثابرة على حسن العبادة، فيهربون بعيداً. والذين يجدهم في الجبال يمتحنهم بالشياطين، فتقصر تلك السنين الصعبة لأجل المختارين، ويصير جوع عظيم، وتستحيل الاسطقسات كلُّها، حتى يفنى، عمَّا قليل، الجميع.
وبعد ذلك، يصير بغتةً حضور الرب من السماء، كمثل البرق، ويتقدَّم الصليب الكريم، ونهر النار يسير قدَّامه متأجّجاً، ويطهّر جميع الأرض من كلّ النجاسات. فللوقت، يقبض على ضدّ المسيح مع خدَّامه، ويدفعون إلى النار المؤبَّدة. فيصوّت حينئذٍ الملائكة، فيوافي على غفلةٍ من أقاصي الأرض، ومن جميع الاسطقسات، جميع جنس البشر قاطبةً إلى أورشليم، لأنّها نصف الدنيا، وهناك جلست الكراسي للقضاء. إلاَّ أنّهم يأتون بنفوسهم وأجسادهم، مستحيلين جميعهم، إلى عدم الفساد، وحاوين صورة واحدة. والاسطقسات ذاتها تتحوَّل إلى ما هو أفضل، ويفصل الرب بكلمة واحدة، الصدّيقين من الخطأة، فيذهب الذين عملوا الصالحات إلى حياةٍ أبديَّة، وأمَّا الخطأة فإلى العذاب المؤبَّد، ولا يكون إنتهاء لكليها. ويجب أن نعلم، أنّ المسيح لن يطلب في ذلك الوقت صوماً وعرياً وعجائب، إذ وإن تكن هذه الأشياء هي جيّدة، لكن يطلب الأفضل من ذلك كثيراً، أعني صدقة وشفقة. لأنّه سيقول للصدّيقين وللخطأة ستة أشياء: لأنّي جعت فأطعمتموني، وعطشت فسقيتموني. غريباً كنت فآويتموني، عرياناً فكسوتموني، ومريضاً فافتقدتموني، وفي الحبس فزرتموني. لأنكم مهما عملتم بأحد هؤلاء الأصاغر، حسب طاقة كل أحد، فبي صنعتموه. حينئذٍ، كلّ لسانٍ يعترف أنّ الرب يسوع المسيح لمجد الله الآب فأمَّا العقوبات التي سلَّمها الإنجيل الشريف، فهي هذه: سيكون هناك البكاء وصرير الأسنان، دودهم لا ينام ونارهم لا تطفأ، واطرحوه في الظلمة القصوى. فجميع هذه اقتبلتها كنيسة الله جليّاً وتزعم أنّ النعيم وملكوت السموات، هي التصرُّف والتدبّر مع قديسي الله، والبهاء والارتقاء العديما الأنقضاء لهما، اللَّذان سيكونان هناك. وأمَّا العذاب والظلمة وما أشبه ذلك، فهو الابتعاد من الله، وفناء النفوس بواسطة تقريع الضمير لأجل ما عدموه من الأشراقات الإلهية بواسطة التواني والنعيم الوقتي.

فبإفراط تعطُّفك الذي لا يوصف، أيها المسيح الإله، أهّلنا لصوتك المأثور، وأحصنا مع الماثلين عن ميامنك، وارحمنا. آمين.
كاطافاسيا التريودي (باللحن السادس)

معيناً وساتراً صار لي للخلاص، هذا هو إلهي فأمجّده، إله أبي، فأرفعه، لأنّه بالمجد قد تمجَّد.

يا رب، ثبّت قلبي المتزعزع على صخرة وصاياك، لأنّك أنت وحدك قدوسٌ وربٌّ.

يا رب، سمع النبي بقدومك، وأنّك عتيدٌ أن تولد من البتول وتظهر للناس، فقال: إنّي سمعت سماعك فجزعت، المجد لقدرتك يا رب.

من الليل ادَّلج إليك ضارعاً أيها المحبّ البشر، فأنرني وأرشدني إلى أوامرك، وعلّمني يا مخلّص، أن أصنع إرادتك.

صرخت من كلّ قلبي إلى الإله الرؤوف فاستجاب لي من الجحيم السفلي، وأصعد من الفساد حياتي.

قد خطئنا وأثمنا وظلمنا أمامك، وما حفظنا، ولا صنعنا كما أمرتنا. لكن لا تسلّمنا إلى الإنقضاء، يا إله أبائنا.

نسبّح ونبارك ونسجد للرب.
سبّحي أيتها الخليقة، مع كل نسمة، وباركي الذي تمجّده أجناد السموات، وترعب منه الشاروبيم والسارافيم، وارفعيه إلى جميع الأدهار.

ش: والدة الإله، وأمّ النور، بالتسابيح نعظّم مكرّمين.

خ: تعظّم نفسي الربّ، وتبتهج روحي بالله مخلّصي.
يا من هي أكرم من الشاروبيم، وأرفع مجداً بغير قياسٍ من السارافيم. التي بلا فسادٍ، ولدت كلمة الله. حقّاً إنّـك والـدة الإله، إياك نعظّم.
خ: لأنّه نظر إلى تواضع آمته، فها منذ الآن، تطوّبني جميع الأجيال. يا من هي أكرم . . .
لأنّ القدير صنع بي عظائم، واسمه قدّوس، ورحمته إلى جيلٍ فجيل، للذين يتّقونه. يا من هي أكرم . . .
صنع عزّاً بساعده، وشتّت المتكبّرين بذهن قلوبهم. يا من هي أكرم . . .
حطّ المقتدرين عن الكراسي، ورفع المتواضعين، أشبع الجياع من الخيرات، والأغنياء صرفهم فارغين.
يا من هي أكرم . . .
عضد إسرائيل فتاه، ذاكراً، كما قال لآبائنا، رحمته، لإبراهيم ولنسله إلى الأبد. يا من هي أكرم . . .

كاطافاسيا
إنّ الولادة لا تفسّر، لأن الحبل بغير زرعٍ ولا فساد، من أمٍ غير عارفة خبرة رجل، لأن ولادة الإله قد جدَّدت الطبائع. لذلك، بإيمانٍ مستقيم، تعظّمك كلّ الأجيال، بما أنّك أمٌّ عروس الله.
ش: أيضاً وأيضاً بسلام إلى الرب نطلب.
خ: يارب ارحم.
ش: أعضد، وخلّص، وارحم، واحفظنا يا الله بنعمتك.
بعد ذكرنا الكليّة القداسة، الطاهرة، الفائقة البركات، المجيدة، سيّدتنا والدة الإله، الدائمة البتوليّة مريم، مع جميع
القدّيسين،
فلنودع ذواتنا، وبعضنا بعضاً، وكلّ حياتنا، المسيح الإله.
خ: لك يارب.
ك: لأنّه إيّاك تسبّح كلّ ّقوّات السموات، وإليك نرفع المجد، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلـى دهـر الداهرين.
خ: آمين.
قدّوسٌ هو الربّ إلهنا. (ثلاثاً)
إرفعوا الرب إلهنا، واسجدوا لموطئ قدميه، لأنّ الربّ إلهنا قدّوسٌ هو.

الإكسبستلاري السابعة للقيامة (باللحن الثاني)

عِندَما قالَت مَريَمُ، قَد حَمَلوا رَبّي، أَسرَعَ إلى القَبرِ سِمعانُ بُطرُسُ، وَمُسارُّ المَسيحِ الآخَرُ الذي كانَ يُحِبُّه. فَحَضَرا كِلاهُما، فَوَجَدا الأَكفانَ داخِلاً، مَوضوعَةً وَحدَها، والعَمامَةَ التي كانَت عَلى رَأسِهِ، مُنعَزِلَةً ناحِيَة. لِذَلِكَ استَقَرّا، إلى أَن أَبصَرا المَسيحَ حقًّا.

للتريودي

إذا تفطّنت في يوم دينونتك المرهوب، ومجدك المحتجز النطق به، أرعب بجملتي وأجزع يا رب. لذلك، أهتف إليك أيها المسيح الإله، نجّني من كلّ العقوبات، أنا المنكود حظُّه، لمَّا تأتي على الأرض بمجدٍ، لتدين البرايا، وأهّلني للوقوف عن يمينك، أيها السيد

ها يوم الرب الضابط الكلّ يوافي، فمن يحتمل خوف حضوره، لأنّه يوم غضبٍ. وهو كالأتون المنَّقد، الذي يجلس فيه الديَّان للمحاكمة، ليجازي كلّ أحدٍ حسب أعماله.



للسيدة

إذا تفطّنتُ في ساعة الحساب وورود السيد المحبّ البشر، أرتعد بجملتي. لذلك أصرخ بكآبةٍ، يا حاكمي العادل الجزيل الرحمة وحدك، اقبلني تائباً بشفاعة والدة الإله.

الإينوس (باللحن السابع)
كُلُّ نَسَمَةٍ فَلتُسَبِّحِ الرَّبّ، سَبِّحوا الرَّبَّ مِنَ السَّماوات، سَبِّحوهُ في الأَعالي، لأَنَّهُ بِكَ يَليقُ التَّسبيحُ يا الله.

سَبِّحوهُ يا جَميعَ مَلائِكَتِهِ، سَبِّحوهُ يا سائِرَ قُوّاتِهِ، لأَنَّهُ بِكَ يَليقُ التَّسبيحُ يا الله.

هَذا المَجدُ يَكونُ لِجَميعِ أَبرارِه.
لَقَد قامَ المَسيحُ مِن بَينِ الأَمواتِ، حالاًّ عِقالاتِ المَوت. فَاستَبشِري أَيَّتُها الأَرضُ بِالفَرَحِ الأَعظَم، وَيا سَماواتُ، سَبِّحي مَجدَ الله.

سَبِّحوا اللهَ في قِدّيسيه، سَبِّحوهُ في فَلَكِ قُوَّتِهِ.
إذ قَد رَأَينا قِيامَةَ المَسيح، فَلنَسجُد لِلرَّبِّ القُدّوس، يَسوعَ البَريءِ مِنَ الخَطَأِ وَحدَهُ.

سَبِّحوهُ على مَقدَرَتِهِ، سَبِّحوهُ نَظيرَ كَثرَةِ عَظَمَتِه.
إنَّنا لا نَفتُرُ مِنَ السُّجودِ لِقِيامَةِ المَسيح، لأَنَّهُ قَد خَلَّصَنا مِن آثامِنا. فَقُدّوسٌ هُوَ الرَّبُّ يَسوعُ، الذي أَظهَرَ القِيامَة.

سَبِّحوهُ بِلَحنِ البُوقِ، سَبِّحوهُ بِالمِزمارِ والقيثارَة.
بِماذا نُكافئُ الرَّبَّ عَن كُلَّ ما أَعطانا، لأَنَّ الإلَهَ مِن أَجلِنا ساكَنَ البَشَر، وَمِن أَجلِ الطَّبيعَةِ المَفسودَة صارَ الكَلِمَةُ لَحمًا وَحَلَّ فينا، والمُحسِنَ لِلعادِمي الشُّكرِ، والمُنقِذَ لِلمَسبِيِّين، وَشَمسَ العَدلِ لِلثّاوينَ في الظَّلام، وَغَيرَ المُتَأَلِّمِ عَلى الصَّليب، والنُّورَ في الجَحيم، وَالحَياةَ في المَوت، وَالقِيامَةَ لِلسّاقِطين. فَلِذَلِكَ نَهتِفُ إلَيهِ: يا إلَهَنا المَجدُ لَك.

سَبِّحوهُ بِالطَّبلِ والمَصافّ، سَبِّحوهُ بِالأَوتارِ وَآلةِ الطَّرَب.
يا رَبّ، لَقَد سَحَقتَ أَبوابَ الجَحيم، وَلاشَيتَ قُوَّةَ المَوتِ بِقُدرَتِكَ العَزيزَة، وَبِقِيامَتِكَ الإلَهِيَّةِ المَجيدَة، أَقَمتَ المَوتى الثّاوينَ في الظُّلمَةِ مُنذُ الدَّهر، بِما أَنَّكَ مَلِكُ الكُلّ، وَإلَهٌ قادِرٌ عَلى كُلِّ شَيء.

سبّحوه بنغمات الصنوج، سبّحوه بصنوج التهليل، كلّ نسمة فلتسبّح الرب. للتريودي (باللحن السادس)
إنّني أتصوّر ذلك اليوم وتلك الساعة، إذ نحن عتيدون أن نقف عراةً لدى الحاكم المقسط كمخصومين، حينئذٍ يصوّت البوق عظيماً، وتهتزُّ كلّ أساسات الأرض، وتقوم الأموات من الأجداث، والكلّ يصيرون إلى قامةٍ واحدة، وخفايا الجميع تنتصب أمامك ظاهرة. فأمَّا الذين لم يندموا في حياتهم، فإنهم سوف ينوحون مولولين، وإلى النار القصوى يذهبون. وأمَّا الصدّيقون، فإنّهم يلجون إلى الخدر السماوي، بفرحٍ وحبور.

أعترف لك يا رب بكلّ قلبي، وأحدّث بجميع عجائبك.
يا لها من ساعةٍ هائلة حينئذٍ، ويا له من يومٍ رهيب، إذا ما جلس الحاكم على المنبر المفزع. إذ الكتب تفتح، والأفعال توبَّخ، وخفايا الظلمة تشتهر، والملائكة يبادرون إلى جمع جميع الأمم. هلمَّ فاسمعوا أيها الملوك والرؤساء، الأحرار والعبيد، الخطأة والصدّيقون، الأغنياء والفقراء، إنّه سيوافي قاضٍ عتيدٌ أن يدين المسكونة، فمن يحتمل الوقوف أمام وجهه إذا ما انتصب لديه ملائكته موبخّين الأفعال والظنون والأفكار الصادرة في الليل والنهار. فيا لها حينئذٍ، من ساعةٍ مهولة. فلذلك، يا نفس احرصي قبل الإنقضاء، واهتفي صارخة: اللهمَّ عد فخلصني، بما أنّك متحنّن وحدك.



قم يا ربي وإلهي ولترتفع يدك، ولا تنسَ يائسيك إلى الانقضاء. (باللحن الثامن)
إنّ دانيال النبي، لمّا صار رجل الشهوات، وعاين سلطنة الإله، هتف هكذا: إن مجلس الحكم قد انتصب، والصُّحف قد فُتحت. فلذلك، انظري يا نفسي، أتصومين؟ فلا تغدري بالقريب. أتباينين المآكل؟ فلا تديني أخاك لئلاًَّ تُرسلي إلى النار فتُحرقي كالشمع. لكن، خلوّاً من مانع، يلج بك المسيح إلى ملكوته.

المجد للآب والابن والروح القدس، للتريودي (باللحن الأول)
لنسبق، أيها الإخوة، فننقّ ذواتنا لملكة الفضائل، لأن ها قد وافت، جالبة لنا ثروة الصالحات، مخمدة نهضات الآلام، مصالحة الأثمة مع السيد. فلنستقبلها بسرور، هاتفين إلى المسيح الإله، يا من قام من بين الأموات، احفظنا أبرياء من المداينة، نحن الممجّدين إياك، يا عديم الخطإ وحدك.

الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.
أنت هي الفائقة على كلّ البركات، يا والدة الإله العذراء، لأنّ الجحيم قد سبيت بواسطة المتجسّد منك، وآدم دعي ثانيةً، واللعنة بادت، وحواء انعتقت، والموت أميت، ونحن قد حيينا. فلذلك نسبّح هاتفين: مباركٌ أنت أيها المسيح إلهنا، يا من هكذا سررت، المجد لك.

المجدلة الكبرى

المجد لك يا مظهر النور، المجد لله في العلى، وعلى الأرض السلام، وفي الناس المسرّة.
نسبّحك نباركك، نسجد لك نمجّدك، نشكرك، لأجل عظيم جلال مجدك.
أيهـا الرب الملك، الإله السماوي، الآب الضابـط الكـلّ، أيها الرب الابن الوحيد، يا يسوع المسيح، ويـــا أيها الروح القدس.
أيها الرب الإله، يا حمل الله، يا ابن الآب، يا رافع خطيئة العالم ارحمنا، يا رافع خطايا العالم.
تقبّل تضرّعنا، أيها الجالس عن يمين الآب، وارحمنا.
لأنّك أنت وحدك قدّوس، أنت وحدك الرب يسوع المسيح، في مجد الله الآب، آمين.
في كلّ يوم أباركك، وأسبّح اسمك إلى الأبد، وإلى أبد الأبد.
أهّلنا يا رب، أن نحفط في هذا اليوم بغير خطيئة.
مبارك أنت يارب إله آبائنا، ومسبّح وممجّد اسمك إلى الأبد، آمين.
لتكن يارب رحمتك علينا كمثل اتّكالنا عليك.
مبارك أنت يارب علّمني حقوقك. (3 مرات)
يارب ملجأ كنت لنا في جيل وجيل، أنا قلت يارب ارحمني، واشف نفسي، لأنّي قد خطئت إليك.
يارب إليك لجأت، فعلّمني أن أعمل رضاك، لأنّك أنت هو إلهي.
لأنّ من قبلك هي عينَ الحياة، وبنورك نعاين النور.
فابسط رحمتك على الذين يعرفونك. قدّوسٌ الله، قدّوسٌ القويّ، قدّوسٌ الذي لا يموت، ارحمنا. (ثلاثـًا)

المجد للآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.
قدّوسٌ الذي لا يموت، ارحمنا.
قدّوسٌ الله، قدّوسٌ القويّ، قدّوسٌ الذي لا يموت، ارحمنا.

اليوم صار الخلاص للعالم، فلنسبّح الذي قام من القبر، عنصر حياتنا. لأنّه إذ قد حطم الموت بالموت، منحنا الظفر، والرحمة العظمى
[u]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://nabay.ahlamontada.com
fr.boutros
Director-General
fr.boutros


ذكر
عدد المساهمات : 3017
تاريخ التسجيل : 18/11/2009

 خدمة الأحد  27 = 2 = 2011 Empty
مُساهمةموضوع: القداس     خدمة الأحد  27 = 2 = 2011 I_icon_minitime3/2/2011, 11:16 pm






 القداس الإلهي 



الشماس: بارك، يا سيِّد
الكاهن: مباركةٌ مملكة الآب والابن والرُّوح القدس، الآن وكلَّ أوانٍ وإلى دهر الدَّاهرين.
الخورس: آمين.
ش: بسلام الى الرب نطلب. الخورس: يارب ارحم. (تعاد بعد كل طلبة)
ش: من أجل السلام الذي من العلى، وخلاص نفوسنا، إلى الرب نطلب.
من أجل سلام كلّ العالم، وحسن ثبات كنائس الله المقدّسة، واتّحاد الجميع، إلى الرب نطلب.
من أجل هذا البيت المقدّس، والذين يدخلون إليه بإيمان وورع وخوف الله، إلى الرب نطلب.
من أجل المسيحيّين الحسني العبادة الأرثوذكسيّين، إلى الرب نطلب.
من أجل أبينا ومتروبوليتنا جاورجيوس، والكهنة المكّرمين، والشمامسة خدّام المسيح، وجماعة
الإكليروسوالشعب، إلى الرب نطلب.
من أجل حكّام هذا البلد، ومؤازرتهم في كلّ عمل صالح، إلى الرب نطلب.
من أجل هذه البلدة المقدّسة، وجميع البلدات والمدن والقرى، والمؤمنين الساكنين فيها، إلى الرب نطلب.
من أجل اعتدال الأهوية، وخصب الأرض بالثمار، وأوقات سلاميّة، إلى الرب نطلب.
من أجل المسافرين حسناً برّاً وبحراً وجوّاً، والمرضى، والمضنيّين، والأسرى، وخلاصهم، إلى الرب
نطلب.
من أجل نجاتنا من كلّ ضيقٍ وغضبٍ وخطرٍ وشدّة، إلى الرب نطلب.
أعضد، وخلّص، وارحم، واحفظنا يا الله بنعمتك.
بعد ذكرنا الكليّة القداسة، الطاهرة، الفائقة البركات، المجيدة، سيدتنا والدة الإله، الدائمة البتوليّة مريم،
مع جميع القدّيسين، فلنودع ذواتنا، وبعضنا بعضاً، وكلّ حياتنا، المسيح الإله.
خ: لك يارب.
ك: أيها الرب إلهنا، الذي عزته لا توصف، ومجده لا يدرك، ورحمته لا تحدُّ، ومحبته للبشر لا تقاس، أنت أيها السيد، اطّلع بتحننك علينا، وعلى هذا البيت المقدس. واجعل مراحمك ورأفاتك غنيَّةً علينا، وعلى المصلِّين معنا،
لأنّه بك يليق كلّ مجدٍ وإكرامٍ وسجود، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر
الداهرين.
خ: آمين.
بشفاعات والدة الإله، يا مخلّص خلّصنا. (ثلاثاً)

ش: أيضاً وأيضاً بسلامٍ إلى الربِّ نطلب.
خ: يا ربُّ ارحم.
ش: أعضد، وخلِّص، وارحم، واحفظنا يا الله بنعمتك.
خ: يا ربُّ ارحم.
ش: بعد ذكرنا الكليَّة القداسة، الطاهرة، الفائقة البركات، المجيدة، سيِّدتنا والدة الإله، الدائمة البتوليَّة مريم، مع جميع القدِّيسين، فلنودع ذواتنا وبعضنا بعضاً وكلَّ حياتنا المسيح الإله.
خ: لك يا رب.
ك: أيُّها الربُّ إلهنا، خلِّص شعبك وبارك ميراثك، واحفظ كمال كنيستك، قدِّس الذين يحبُّون جمال بيتك، أنت امنحهم عوضاً من ذلك مجداً بقدرتك الإلهيَّة، ولا تهملنا نحن المتوكِّلين عليك.
لأن لك العزَّة، ولك الملك والقدرة والمجد، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وكلَّ أوانٍ وإلى دهر الدَّاهرين.
خ: آمين.
خلِّصنا يا ابن الله، يا من قام من بين الأموات، إذ نرتّل لك هليلويا. (مرتين)

المجد للآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، أمين.
يا كلمة الله الابن الوحيد، الذي لم يزل غير مائت، لقد قبلت أن تتجسَّد من أجل خلاصنا، من القدِّيسة والدة الإله، الدائمة البتوليَّة مريم، وتأنَّست بغير استحالة، وصلبت أيُّها المسيح إلهنا، وبموتك وطئت الموت. وأنت لم تزل أحد الثالوث القدّوس، الممجّد مع الآب والرُّوح القدس، خلّصنا.

ش: أيضاً وأيضاً بسلامٍ إلى الربِّ نطلب.
خ: يا ربُّ ارحم.
ش: أعضد، وخلِّص، وارحم، واحفظنا يا الله بنعمتك.
خ: يا ربُّ ارحم.
ش: بعد ذكرنا الكليَّة القداسة، الطاهرة، الفائقة البركات، المجيدة، سيِّدتنا والدة الإله، الدائمة البتوليَّة مريم، مع جميع القدِّيسين، فلنودع ذواتنا وبعضنا بعضاً وكلَّ حياتنا المسيح الإله.
خ: لك يا رب.
ك: يا من أنعم علينا بأن نقيم هذه الصلوات المشتركة المتَّفقة، يا من وعد بأنَّه إذا اتَّفق اثنان أو ثلاثة باسمه يهب لهم طلباتهم. أنت الآن تمِّم طلبات عبيدك بحسب ما يوافقهم، مانحاً إيَّانا في الدَّهر الحاضر معرفة حقِّك، وواهباً إيانا في الدهر الآتي الحياةً الأبديَّة.
لأنّك إلهٌ صالحٌ ومحبٌّ للبشر، وإليك نرفع المجد، أيُّها الآب والابن والروح القدس، الآن وكلَّ أوانٍ وإلى دهر الدَّاهرين.
خ: آمين.
طروبارية القيامة (باللحن السابع)

حَطَمتَ بِصَليبِكَ المَوتَ، وَفَتَحتَ لِلِّصِّ الفِردَوس، وَحَوَّلتَ نَوحَ حامِلاتِ الطِّيب، وَأَمَرتَ رُسلَكَ أَن يَكرِزوا، بِأَنَّكَ قَد قُمتَ أَيُّها المَسيحُ الإلَه، مانِحًا العالَمَ الرَّحمَةَ العُظمى.

الـدخـول الصغير بالإنجيل
ش: إلى الربِّ نطلب.
الرئيس: أيُّها السيد الربُّ إلهنا، يا من أقام في السماوات طغماتٍ وجنود ملائكةٍ ورؤساء ملائكةٍ لخدمة مجده، إجعل دخولنا مقروناً بدخول ملائكةٍ قدِّيسين يشاركوننا في الخدمة ويمجِّدون معنا صلاحك، لأنّه بك يليق كلُّ مجدٍ وإكرامٍ وسجود، أيٌّها الآب والابن والرُّوح القدس، الآن وكلَّ أوانٍ وإلى دهر الدَّاهرين، آمين.
ش: بارك، يا سيِّد، الدُّخول المقدَّس.
الرئيس: مباركٌ دخول قدِّيسيك، كلَّ حين، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.

ش: الحكمة. فلنستقم.
الرئيس: هلمّ نسجدُ ونركعُ للمسيح ملكنا وإلهنا.
خلِّصنا يا ابن الله يا من قام من بين الأموات
خ: إذ نرتّل لك هللوييا.
طروبارية القيامة (باللحن السابع)

حَطَمتَ بِصَليبِكَ المَوتَ، وَفَتَحتَ لِلِّصِّ الفِردَوس، وَحَوَّلتَ نَوحَ حامِلاتِ الطِّيب، وَأَمَرتَ رُسلَكَ أَن يَكرِزوا، بِأَنَّكَ قَد قُمتَ أَيُّها المَسيحُ الإلَه، مانِحًا العالَمَ الرَّحمَةَ العُظمى.

طروبارية الكنيسة ؟؟؟


قنداق أحد مرفع اللحم (باللحن الأول)

إذا أتيت يا الله على الأرض بمجدٍ فترتعد منك البرايا بأسرها، ونهر النار يجري أمام عرشك، والصحف تُفتح، والخفايا تشهر، فنجّني حينئذٍ من النار التي لا تطفأ، وأهّلني للوقوف عن يمينك، أيها الديَّان العادل

ش: إلى الربِّ نطلب.
خ: يا بُّ ارحم.
ك: أيُّها الإله القدُّوس، المستريح في القدِّيسين، المسبّح من السيرافيم بأصواتٍ ثلاثيَّة التقديس، والممجَّد من الشيروبيم، والمسجود له من جميع القوَّات السماويَّة. يا من أخرج الأشياء كلَّها من العدم إلى الوجود، وخلق الإنسان على صورته ومثاله، وزيًَّنه بجميع مواهبه، يا من يمنح الطالب حكمةً وفهماً، ولا يهمل الذين يخطأون، بل وضع توبةً للخلاص. يا من أهَّلنا نحن عبيده الأذلاَّء غير المستحقِّين، لأن نقف في هذه الساعة أيضاً أمام مجد مذبحه المقدَّس، ونقدِّم له السجود والتمجيد الواجبين. أنت أيُّها السيد، تقبَّل من أفواهنا أيضاً نحن الخطأة التسبيح المثلَّث التقديس، وافتقدنا بصلاحك، واغفر لنا كلَّ إثمٍ طوعي أو كرهي. قدِّس نفوسنا وأجسادنا، وهبنا أن نعبدك بالبرِّ كلَّ أيَّام حياتنا. بشفاعات والدة الإله القدِّيسة، وجميع القدِّيسين الذين أرضوك منذ الدهر.
لأنّك قدُّوس أنت يا إلهنا، وإليك نرفع المجد، أيُّها الآب والابن والرُّوح القدس، الآن وكلّ أوان
ش: وإلى دهر الدَّاهرين.
خ: آمين.
قدُّوسٌ الله، قدُّوسٌ القويّ، قدُّوسٌ الذي لا يموت، ارحمنا. (ثلاثاً)
المجد للآب والابن والرُّوح القدس،
الآن وكلَّ أوانٍ وإلى دهر الدَّاهرين، آمين.
قدُّوسٌ الذي لا يموت، ارحمنا.
ش: قوَّةٌ. (ذيناميس).
خ: قدُّوسٌ الله، قدُّوسٌ القويّ، قدُّوسٌ الذي لا يموت، ارحمنا.
ش: مر، يا سيِّد.
ك: مباركٌ الآتي باسم الرب.
ش: بارك، يا سيِّد، الكاتدرا العليا.
ك: مباركٌ أنت على عرش مجد ملكك، أيُّها الجالس على الشيروبيم، كلَّ حين، الآن وكلَّ أوانٍ وإلى دهر الدَّاهرين، آمين.
ش: لنصغ.
القارئ: بروكيمنن باللحن الثاني

قوَّتي وتسبحتي الربُّ.
ستيخن: أدباً أدَّبني الربُّ.

ش: حكمة.
ق: فصلٌ من رسالة القدّيس بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس. 8:8-2:9

ش: لنصغ.

ق: 8. يا إخوة، إنَّ الطعام لا يقرّبنا إلى الله، لأنَّا إن أكلنا لا نزيد، وإن لم نأكل لا ننقص 9. ولكن انظروا أن لا يكون سلطانكم هذا معثرةً للضُّعفاء 10. لأنَّه إن رآك أحدٌ، يا من له العلم، متَّكئاً في بيت الأوثان، أفلا يتقوَّى ضميره، وهو ضعيفٌ، على أكل ذبائح الأوثان 11. فيهلك بسبب علمك الأخ الضعيف الذي مات المسيح لأجله. 12. وهكذا إذ تخطئون إلى الإخوة، وتجرحون ضمائرهم، وهي ضعيفةٌ، إنمَّا تخطئون إلى المسيح. 13. فلذلك، إن كان الطعام يشكّك أخي، فلا آكل لحماً إلى الأبد، لئلا أشكّك أخي. 1:9. ألست أنا رسولاً، ألست أنا حرّاً، أما رأيت يسوع المسيح ربَّنا، ألستم أنتم عملي في الرب؟ 2:9. وإن لم أكن رسولاً إلى آخرين، فإني رسولٌ إليكم، لأنَّ خاتم رسالتي هو أنتم في الربّ.

وفي أثناء تلاوة الرسالة يتلو الكاهن إفشين ما قبل الإنجيل التالي سرّاً:

أيُّها السيِّد المحبُّ البشر، أشرق قلوبنا بنور معرفة لاهوتك الذي لا يضمحل، وافتح حدقتي ذهننا لفهم تعاليم إنجيلك. ضع فينا خشية وصاياك المغبوطة، حتى إذا وطئنا كلَّ الشهوات الجسديَّة، نسلك سيرةً روحيَّة، مفكِّرين وعاملين بكلِّ ما يرضيك لأنَّك أنت استنارة نفوسنا وأجسادنا أيُّها المسيح الإله، وإليك نرفع المجد مع أبيك الذي لا بدء له وروحك الكليِّ قدسه، الآن وكلَّ أوانٍ وإلى دهر الدَّاهرين، آمين.

ويحني الشماس رأسه للكاهن ويقول:

ش: بارك، يا سيدِّ، المبشِّر من بشارة القدِّيس المجيد الرسول متى البشير والتلميذ الطاهر.
ك: يمنحك الله، أيُّها المبشِّر، كلمةً بقوَّةٍ كثيرة، لإتمام بشارة ابنه الحبيب، رِّبنا يسوع المسيح، بشفاعات الرَّسول القديس المجيد متى البشير.
ش: آمين.

وعند الانتهاء من تلاوة الرسالة،

الرئيس: السلام لك أيُّها القارئ.
خ: هللويا، هللويا، هللويا.
ش: الحكمة فلنستقم، ونسمع الإنجيل المقدَّس،
الرئيس: السلام لجميعكم.
خ: ولروحك أيضاً.
ش: فصلٌ شريفٌ من بشارة القديس متى البشير والتلميذ الطاهر. 31:25- 46
خ: المجد لك يا رب، المجد لك.
ك: لنصغ.

ش: 31. قال الربُّ، متى جاء ابن البشر في مجده، وجميع الملائكة القديسين معه، فحينئذٍ يجلس على عرش مجده 32. وتُجمع إليه كلُّ الأمم، فيميّز بعضهم من بعضٍ، كما يميّز الراعي الخراف من الجداء 33. ويقيم الخراف عن يمينه والجداء عن يساره 34. حينئذٍ يقول الملك للذين عن يمينه تعالوا يا مباركي أبي، رثوا الملك المعدَّ لكم منذ إنشاء العالم 35. لأنّي جعت فأطعمتموني، وعطشت فسقيتموني، وكنت غريباً فآويتموني 36. وعرياناً فكسوتموني، ومريضاً فعدتموني، ومحبوساً فأتيتم إليَّ 37. حينئذٍ يجيبه الصدّيقون قائلين، يا ربٌّ، متى رأيناك جائعاً فأطعمناك، أو عطشان فسقيناك 38. ومتى رأيناك غريباً فآويناك، أو عرياناً فكسوناك 39. ومتى رأيناك مريضاً أو محبوساً فأتينا إليك 40. فيجيب الملك ويقول لهم: الحقَّ أقول لكم، بما أنكم فعلتم ذلك بأحد إخوتي هؤلاء الصغار، فبي فعلتموه 41. حينئذٍ، يقول أيضاً للذين عن يساره: اذهبوا عنّي يا ملاعين إلى النار الأبديَّة المعدَّة لإبليس وملائكته 42. لإنّي جعت فلم تطعموني، وعطشت فلم تسقوني، 43. وكنت غريباً فلم تؤووني، وعرياناً فلم تكسوني، ومريضاً فلم تزوروني 44. حينئذٍ يجيبونه هم أيضاً قائلين: يا ربُّ متى رأيناك جائعاً أو عطشان أو غريباً أو عرياناً أو مريضاً أو محبوساً ولم نخدمك؟ 45. حينئذٍ يجيبهم قائلاً: الحقَّ أقول لكم، بما أنَّكم لم تفعلوا ذلك بأحد هؤلاء الصغار، فبي لم تفعلوه 46. فيذهب هؤلاء إلى العذاب الأبديّ، والصدّيقون إلى الحياة الأبديَّة.

خ: المجد لك يا رب، المجد لك.
الرئيس: السلام لك أيُّها المبشِّر.
هنا يصير الوعظ.

ش: أيضاً وأيضاً بسلامٍ إلى الرب نطلب.
خ: يا ربُّ ارحم.
ش: أعضد، وخلِّص، وارحم، واحفظنا يا الله بنعمتك. حكمة.
خ: يا ربُّ ارحم.
الرئيس: نجثو لك أيضاً ومراراً كثيرة، ونتضرَّع إليك أيُّها الصالح المحبُّ البشر، أن تنظر إلى طلباتنا، وتنقِّي نفوسنا وأجسادنا من كلِّ دنس بشرةٍ وروح، وتمنحنا أن نمثل لدى مذبحك المقدَّس بلا لومٍ ولا دينونة. هب اللَّهمَّ الذين يصلُّون معنا النموَّ في المعيشة والإيمان والفهم الروحي. أعطهم أن يعبدوك كلَّ حينٍ بخوفٍ ومحبَّة، وأن يشتركوا في أسرارك المقدَّسة بلا لومٍ ولا دينونة. وأهِّلهم لملكوتك السماوي.
حتى إذا كنّا محفوظين بعزَّتك كلَّ حينٍ، نرفع إليك المجد، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الدَّاهرين.
خ: آمين.
أيُّها الممثِّلون الشيروبيم سرِّياً،
و البقية : ..................... و

وخاصَّةً من أجل الكليَّة القداسة، الطاهرة، الفائقة البركات، المجيدة، سيّدِتنا والدة الإله الدائمة البتوليَّة مريم.
خ: بواجب الاستئهال حقّاً نغبّط والدة الآله، الدائمة الطوبى، البريئة من كلّ العيوب، أمّ إلهنا. يا من هي أكرم من الشاروبيم، وأرفع مجداً بغير قياسٍ من السيرافيم. التي بلا فسادٍ ولدت كلمة الله، حقّاً إنّك والدة الإله، إيّاك نعظّم.

والباقي والختم .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://nabay.ahlamontada.com
fr.boutros
Director-General
fr.boutros


ذكر
عدد المساهمات : 3017
تاريخ التسجيل : 18/11/2009

 خدمة الأحد  27 = 2 = 2011 Empty
مُساهمةموضوع: خدمة الأحد 27 = 2 = 2011    خدمة الأحد  27 = 2 = 2011 I_icon_minitime3/2/2011, 11:11 pm

الأحد 27 شباط 2011 . مرفع اللحم . البار بروكوبيوس البانياسي المعترف .

الخدمة الليتورجية

1 كو 8: 8-2:9 لحن 7 ايوثينا 7 متى 25: 31-46
=========================================



 صلاة الغروب 



الكاهن: تبارك الله إلهنا، كلّ حين، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين.

(المتقدم) / القارىء آمين. هلمّ نسجدُ ونركع لملكنا وإلهنا.
هلمّ نسجدُ ونركع للمسيح، ملكنا وإلهنا.
هلمّ نسجدُ ونركع للمسيح، هذا هو ملكنا وإلهنا.

(المزمور 103)

1. باركي يا نفسي للرب، أيها الرب إلهي لقد عظمت جدّاَ، بالبهاء والجلال تسربلت،
2. اللابس النور مثل الثوب، الباسط السماء مثل الخيمة،
3. المسقِّف بالمياه علاليَّه الجاعل السحاب مركبته الماشي على أجنحة الرياح،
4. الصانع ملائكته أرواحاً، وخدّامه لهيب نار.
5. المؤسِّس الأرض على قواعدها، فلا تتزعزع إلى دهر الداهرين.
6. رداؤها اللجة كالثوب، على الجبال تقف المياه.
7. من انتهارك تهرب، ومن صوت رعدك تجزع.
8. ترتفع إلى الجبال، وتنخفض إلى البقاع، إلى الموضع الذي أسّست لها.
9. جعلتَ لها حدّاً فلا تتعدّاه، ولا ترجع فتغطي الأرض.
10. أنت المرسل العيون في الشعاب، في وسط الجبال تعبر المياه،
11. فتسقي كلّ وحوش البرّ، بها تطفئ حمير الوحش عطشها،
12. بقربها طيور السماء تستقرّ، من بين الصخور تشدو بأصواتها.
13. يسقي الجبال من علاليه، من ثمرة أعمالك تشبع الأرض،
14. يُنبت العشب للبهائم، والخضرة لخدمة البشر، ليُخرج مأكلاً من الأرض،
15. خمراً تُفرِّح قلب الإنسان، وزيتاً يشرق به وجهه، وخبزاً يشدّد قلب الإنسان.
16. ترتوي أشجار البرّ، أرز لبنان الذي غرسه،
17. هناك تعشّش العصافير، ومساكن الهيرودي في مقدّمتها.
18. الجبال العالية للأيائل، والصخور ملجأ للأرانب.
19. صنع القمر للأوقات، والشمس عرفت غروبها.
20. صنع الظلمة فكان ليل، وفيه تسري جميع وحوش الغاب،
21. أشبال تزأر لتفترس، وتلتمس من الله طعامها.
22. تشرق الشمس فتجتمع، وفي مغاورها تربض.
23. يخرج الإنسان إلى عمله وإلى صَنعته حتى المساء،
24. ما أعظم أعمالك يا رب! كلَّها بحكمةٍ صنعت! الأرض امتلأت من خليقتك،
25. هذا البحر الكبير الواسع، هناك دبّابات لا عدّ لها، حيوانات صغار مع كبار،
26. هناك تجري السفن، وهذا التنين الذي خلقتَه يلعب فيه،
27. كلّها إياك تترجى، لتعطيها طعامها في حينه،
28. فإن أنت أعطيتها جمعت، تفتح يدك فكلّهم يشبعون،
29. تصرف وجهك فيضطربون، تنزع أرواحهم فيفنون، وإلى ترابهم يرجعون.
30. ترسل روحك فيُخلقون، وتجدّد وجه الأرض.
31. فليكن مجد الرب إلى الأبد، يفرح الرب بأعماله.
32. الذي ينظر إلى الأرض فيجعلها ترتعد، ويمسّ الجبال فتدّخن.
33. أسبّح الرب مدى حياتي، وأرتّل لإلهي ما دمت موجوداً،
34. يلذّ له تأملي، وأنا أفرح بالرب.
35. لتنقرض الخطأة من الأرض والأثمة، فلا يكونوا من بعد، باركي يا نفسي الرب!
(وأيضاً)
الشمس عرفت غروبها، صنعت الظلمة فكان ليل، ما أعظم أعمالك يا رب، كلّها بحكمة صنعت.

المجد للآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.

هللويا، هللويا، هللويا، المجد لك يا الله. (ثلاثاً) يا إلهنا ورجاءنا لك المجد.
ش: بسلام الى الرب نطلب. الخورس: يارب ارحم. (تعاد بعد كل طلبة)
ش: من أجل السلام الذي من العلى، وخلاص نفوسنا، إلى الرب نطلب.
من أجل سلام كلّ العالم، وحسن ثبات كنائس الله المقدّسة، واتّحاد الجميع، إلى الرب نطلب.
من أجل هذا البيت المقدّس، والذين يدخلون إليه بإيمان وورع وخوف الله، إلى الرب نطلب.
من أجل المسيحيّين الحسنيّ العبادة الأرثوذكسيّين، إلى الرب نطلب.
من أجل أبينا ومتروبوليتنا جاورجيوس، والكهنة المكّرمين، والشمامسة خدّام المسيح، وجماعة
الإكليروس والشعب، إلى الرب نطلب.
من أجل حكّام هذا البلد، ومؤازرتهم في كلّ عمل صالح، إلى الرب نطلب.
من أجل هذه البلدة المقدّسة، وجميع البلدات والمدن والقرى، والمؤمنين الساكنين فيها، إلى الرب نطلب.
من أجل اعتدال الأهوية، وخصب الأرض بالثمار، وأوقات سلاميّة، إلى الرب نطلب.
من أجل المسافرين حسناً برّاً وبحراً وجوّاً، والمرضى، والمضنيّين، والأسرى، وخلاصهم، إلى الرب
نطلب.
من أجل نجاتنا من كلّ ضيقٍ وغضبٍ وخطرٍ وشدّة، إلى الرب نطلب.
أعضد، وخلّص، وارحم، واحفظنا يا الله بنعمتك.
ك: فيما نذكر الكليّة القداسة، الطاهرة، الفائقة البركات، المجيدة، سيّدتنا والدة الإله، الدائمة البتوليّة مريم، مع
جميع القّدّيسين، فلنودع ذواتنا، وبعضنا بعضاً، وكلّ حياتنا، المسيح الإله.
خ: لك يارب.
ك: لأنّه بك يليق كلّ مجدٍ وإكرامٍ وسجود، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر
الداهرين.
خ: آمين.
اللحن السابع

8. أَخرِج مِنَ الحَبسِ نَفسي، لِكَي أَشكُرَ اسمَكَ.
هَلُمّوا لِنَبتَهِج بِالرَّبِّ، الذي سَحَقَ اعتِزازَ المَوت، وَأَنارَ الجِنسَ البَشَرِيّ، هاتِفينَ نَحوَهُ مَعَ العادِمِي الأَجساد: أَيُّها المُبدِعُ وَمُخَلِّصُنا، المَجدُ لَك.

إيّايَ يَنتَظِرُ الصِّدّيقونَ حَتّى تُجازيَني.
أَيُّها المُخَلِّص، لَقَدِ احتَمَلتَ الصَّلبَ والدَّفنَ مِن أَجلِنا، لَكِنَّكَ أَمَتَّ المَوتَ بِالمَوتِ، بِما أَنَّكَ إلَهٌ. فَلِذَلِكَ نَسجُدُ لِقِيامَتِكَ ذاتِ الثَّلاثَةِ الأَيّام، يا رَبُّ المَجدُ لَك.

المزمور (129) (باللحن السابع)

1. مِنَ الأَعماقِ صَرَختُ إلَيكَ يا رَبُّ، يا رَبُّ استَمِع لِصَوتي.
إنَّ الرُّسُلَ لَمّا شاهَدوا قِيامَةَ المُبدِعِ تَعَجَّبوا، وَهَتَفوا بِالتَّسبيحِ المَلائِكِي: هَذا هُوَ شَرَفُ الكَنيسَةِ، هَذا هُوَ غِنى المَلَكوت. فَيا مَن تَأَلَّمَ مِن أَجلِنا، يا رَبُّ المَجدُ لَك.

2. لِتَكُن أُذُناكَ مُصغِيَتَينِ إلى صَوتِ تَضَرُّعي.
أَيُّها المَسيحُ، وَإن كانَ قَد قُبِضَ عَلَيكَ مِن رِجالٍ مُتَعَدِّينَ النّاموس، إلا أَنَّكَ لَم تَزَل إلَهي، وَلِهَذا لَستُ أَخزى، وَإن جُلِدتَ بِالسِّياطِ عَلى ظَهرِكَ فَلَن أَجحَد، أَو سُمِّرتَ عَلى الصَّليبِ فَلا أُخفي ذَلِك، كَوني بِقِيامَتِكَ أَفتَخِرُ، لأَنَّ مَوتَكَ هُوَ حَياتي، أَيُّها الكُلِّيُّ الاقتِدارِ، والمُحِبُّ البَشَرَ، يا رَبُّ المَجدُ لَك.

3. إن كُنتَ للآثامِ راصِدًا يا رَبُّ، يا رَبُّ مَن يَثبُتُ؟ لأَنَّ مِن عِندِكَ الاغتِفار.
إنَّ المَسيحَ الإلَهَ، قَد أَنجَزَ النُّبوءاتِ الدّاودِيَّة، لأَنَّهُ أَعلَنَ لِتَلاميذِهِ عَظائِمَهُ في صِهيُون، حِينَ أَظهَرَ ذاتَهُ أَنَّهُ مُسَبَّحٌ وَمُمَجَّدٌ دائِمًا مَعَ الآبِ والرُّوحِ القُدُس. أَمّا في الابتِداءِ، فَبِغَيرِ جَسَدٍ، بِما أَنَّهُ الكَلِمَة، وَأَخيرًا ظَهَرَ مُتَجَسِّدًا، وَماتَ مِن أَجلِنا كَإنسانٍ، وَقامَ بِذاتِ سُلطانِهِ، بِما أَنَّهُ مُحِبٌّ لِلبَشَر.

4. مِن أَجلِ اسمِكَ صَبَرتُ لَكَ يا رَبُّ، 5. صَبَرَت نَفسي في أَقوالِكَ، تَوَكَّلَت نَفسي عَلى الرَّب.
أَيُّها المَسيحُ، لَقَدِ انحَدَرتَ إلى الجَحيمِ كَما ارتَضَيتَ، فَسَبَيتَ المَوتَ بِما أَنَّكَ إلَهٌ وَسَيِّدٌ، وَقُمتَ في اليَومِ الثّالِثِ، وَأَنهَضتَ مَعكَ آدَمَ مِن أَغلالِ الجَحيمِ وَفَسادِهِ، هاتِفًا وَقائِلاً: المَجدُ لِقِيامَتِكَ، يا مُحِبَّ البَشَرِ وَحدَك.

للتريودي (باللحن السادس)

6. من انفجار الصبح إلى الليل، من انفجار الصبح، فليتّكل إسرائيل على الرب.
عندما تأتي لتصنع دينونةً عادلة أيها الحاكم المقسط، حينئذٍ تجلس على كرسي مجدك، ونهر النار يجري ممتداً أمام منبرك جرياً مريعاً ومذهلاً للجميع، وقوَّات السموات ماثلةً بخوفٍ لديك، والبشر يحاكمون برعدةٍ، كلٌّ منهم حسب أفعاله. حينئذٍ، أيها المسيح، ارث لنا، واجعلنا من حزب المخلَّصين، نحن المتوسلين إليك، بما أنّك متحنّن.

7. لأنّ من الرب الرحمة، ومنه النجاة الكثيرة، وهو ينجّي إسرائيل من كلّ آثامه.
إنَّ المصاحف ستفتح، والأفعال ستعلن أمام البشر، والكرسي الرهيب ووادي النحيب سيدوي بصريرٍ مريع، ناظراً جميع الخطأة، مرسلين إلى العقوبات الأبدية، بحكمك المقسط، منتحبين عبثاً. لذلك، نتوسّل إليك أيها الصالح الرؤوف، ارث لنا نحن المسبّحين إيَّاك، يا جزيل الرحمة وحدك.

المزمور (116) (باللحن السادس)
1. سبّحوا الرب يا جميع الأمم، وامدحوه يا سائر الشعوب.
سوف تلحّن الأبواق وتفرغ الأجداث، وطبيعة البشر بأسرها تقوم مرتعدة. فأمَّا الذين عملوا الصالحات فيتهلَّلون بفرحٍ، مترجيّن نيل الجزاء. والذين أثموا إنهم يرتجفون شديداً هلعين، ويرسلون إلى العذاب، منفصلين من صفّ المنتخبين. فيا ربَّ المجد، تراءف علينا، واهّلنا أن نكون من حزب محبّيك، بما أنّك صالح.

2. لأنّ رحمته قد قويت علينا، وحقّ الرب يدوم إلى الأبد.
إنَّني أنوح وأنتحب إذا ما تذكَّرت النار الأبدية، والظلمة القصوى، وطرطروس، والدود المرَّ، وصريف الأسنان، والوجع الذي لا يبطل، المزمع أن يكون للذين أخطأوا خطايا بلا عددٍ، وبعزمٍ شرّيرٍ أسخطوك يا فائق الصلاح، الذين أنا الشقيُّ أحدهم وأوَّلهم. لكن أيها الديَّان، خلّصني برحمتك، بما أنّك المتحنّن.

المجد للآب والابن والروح القدس، (باللحن الثامن)
إذا ما وُضعت الكراسي، وفتحت الصحف، وجلس الإله للمحاكمة، فيا له حينئذٍ من خوفٍ، إذ الملائكة منتصبون برعبٍ، ونهر النار يمتدُّ جرياً. ففي ذلك الحين، ماذا نصنع، نحن البشر، الذين حصلنا تحت الجريرة بخطايا كثيرة، وإذا ما سمعناه يدعو مباركي أبيه إلى ملكوته ويرسل الخطاة إلى العذاب. فمن يحتمل إذاً ذلك الحتم المرهوب؟ لكن، أيها المخلّص المحبَّ البشر وملك الدهور وحدك، أدركني قبل الإنقضاء بالتوبة، وارحمني.



الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين. للسيدة (باللحن السابع)
يا والِدَةَ الإلَهِ النَّقِيَّة، لَقَد عُرِفتِ أُمًّا بِما يَفوقُ الطَّبيعَة، وَلَبِثتِِ عَذراءَ بِحالٍ تَفوقُ الوَصفَ والفَهم. وَحَصَلَ عَجَبُ وِلادَتِكِ مُمتَنَعَ التَّعبيرِ عَنهُ بِلِسانٍ، لأَنَّ حَبَلَكِ ظَهَرَ باهِرًا لِلعُقول، وَحالَ الوِلادَةِ غَيرُ مُدرَك، وَلأَنَّهُ حَيثُ يَشاءُ الله، يُغلَبُ تَرتيبُ الطَّبيعَة. لِذَلَِكَ، إذ نَعرِفُكِ جَميعُنا والِدَةَ الإلَه، نَبتَهِلُ إلَيكِ بِتَواتُرٍ، فَتَشَفَّعي في خَلاصِ نُفوسِنا.

ش: (يخرج الكاهن والشماس بالإيصوذن ـ الدخول بالمبخرة) الحكمة. فلنستقم.

خ: يا نوراً بهيّاً، لقدس مجد الآب الذي لا يموت، السماويّ، القدّوس المغبوط، يا يسوع المسيح، إذ قد بلغنا إلى غروب الشمس، ونظرنا نوراً مسائيا، نسبّح الآب والإبن والروح القدس الإله، فيا ابن الله المعطي الحياة، إنّك لمستحقٌّ في سائر الأوقات، أن تُسبَّح بأصوات بارّة، لذلك العالم لك يمجّد.

ك: ترنيمة المساء. (باللحن السادس)

خ: الرب قد ملك والجمال لبس. (مرتين)

استيخن: لبس الرب القوّة وتمنطق بها، لأنّه ثبّت المسكونة فلن تتزعزع.
الرب قد ملك والجمال لبس.

ش: لنقل جميعنا من كلّ نفوسنا ومن كلّ نيّاتنا لنقل،
خ: يارب ارحم. (ثلاثاً) (تعاد بعد كل طلبة)
ش: أيها الرب الضابط الكلّ إله آبائنا، نطلب منك فاستجب وارحم.
إرحمنا يا ألله كعظيم رحمتك، نطلب إليك فاستجب وارحم.
وأيضا نطلب من أجل المسيحيّين الحسني العبادة الأرثوذكسيّين.
وأيضا نطلب من أجل أبينا ومتروبوليتنا جاورجيوس.
وأيضا نطلب من أجل إخوتنا الكهنة والشمامسة والرهبان والراهبات وكلّ إخوتنا في المسيح.
وأيضا نطلب من أجل الرحمة والحياة والسلام والعافية والخلاص، لعبيد الله جميع المسيحيّين الحسنيّ
العبادة الأرثوذكسيّين، الساكنين والموجودين في هذه الديار، والمجتمعين في هذه الكنيسة المقدّسة،
ومجلس رعيّتها، والمحسنين إليها، وافتقادهم ومسامحتهم وغفران خطاياهم.
وأيضا نطلب من أجل المطوّبين الدائمي الذكر، الذين عمّروا هذا الهيكل المقدّس ومن أجل جميع المنتقلين
من آبائنا وإخوتنا الأرثوذكسيّين الراقدين ههنا وفي كلّ مكان.
وأيضا نطلب من أجل الذين يقدّمون الأثمار والذين يصنعون الإحسان في هذا الهيكل المقدّس الكلّي الوقار،
والذين يتعبون ويرتّلون فيه، ومن أجل هذا الشعب الواقف، المنتظر من لدنك الرحمة الغنيّة العظمى.
ك: لأنّك إلهٌ رحيم ومحبّ للبشر، وإليك نرفع المجد، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى
دهر الداهرين.
خ: آمين.
(المتقدم) / القارىء: أهّلنا يا رب أن نُحفظ في هذا المساء بغير خطيئة. مبارك أنت يا رب إله آبائنا، مسبَّح وممجَّد اسمك إلى الأبد، أمين. لتكن يا رب رحمتك علينا كمثل اتّكالنا عليك، مباركٌ أنت يا رب علّمني وصاياك، مبارك أنت يا سيد فهّمني حقوقك، مبارك أنت يا قدّوس أنرني بعدلك. يا رب رحمتك إلى الأبد وعن أعمال يديك لا تعرض، لك ينبغي المديح، بك يليق التسبيح، لك يجب المجد، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.
ش: لنكمّل طلباتنا المسائيّة للرب.
خ: يارب ارحم. (تعاد بعد الطلبة التالية أيضاً)
ش: أعضد، وخلّص، وارحم، واحفظنا يا الله بنعمتك.
أن يكون مساؤنا كلّه كاملاً مقدّساً سلامياً وبلا خطيئة، الرب نسأل.
خ: إستجب يارب. (تعاد بعد كل طلبة)
ش: ملاك سلام، مرشداً، أميناً، حافظاً نفوسنا وأجسادنا، الرب نسأل.
مسامحة خطايانا وغفران زلاتنا، الرب نسأل.
الصالحات والموافقات لنفوسنا، والسلام للعالم، الرب نسأل.
أن نتمّم بقيّة زمان حياتنا بسلامٍ وتوبةٍ، الرب نسأل.
أن تكون أواخر حياتنا مسيحيّة، سلاميّة، بلا ضرر ولا خزيٍٍ، وجواباً حسناً لدى منبر المسيح المرهوب، نسأل.
فيما نذكر الكليّة القداسة، الطاهرة، الفائقة البركات، المجيدة، سيدتنا والدة الإله، الدائمة البتوليّة مريم، مع جميع القدّيسين، فلنودع ذواتنا، وبعضنا بعضاً، وكلّ حياتنا، المسيح الإله.
خ: لك يارب.
ك: لأنّك إله صالح، ومحبٌّ للبشر، ولك نرسل المجد، أيها الأب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين.
خ: آمين.
ك: السلام لجميعكم.
خ: ولروحك.
ك: أحنوا رؤوسكم للرب.
خ: لك يا رب.
ك: أيها الرب إلهنا، يا من طأطأت السماوات، ونزلت لخلاص البشر، انظر إلى عبيدك وإلى ميراثك، لأنّ عبيدك قد حنوا رؤوسهم، وأخضعوا أعناقهم لك، أيها القاضي المرهوب المحبّ البشر، غير منتظرين المعونة من بشرٍ، بل منتظرين رحمتك، ومتوقّّعين خلاصك. فاحفظهم في كلّ حين، وفي المساء الحاضر والليل المقبل، مصونين من كلّ فعل مضادٍّ شيطاني، ومن الأفكار الباطلة، والهواجس الخبيثة،
ليكن عزّ ملكك مباركاً وممجّداً، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين.
خ: آمين.
الأبوستيخن: (باللحن السابع)

لَقَد قُمتَ مِنَ القَبرِ يا مُخَلِّصَ العالَم، وَأَقَمتَ البَشَرَ مَع جَسَدِك، فَيا رَبُّ المَجدُ لَك.

استيخن: الرَّبُّ قَد مَلَكَ والجَمالَ لَبِس، لَبِسَ الرَّبُّ القُوَّةَ وَتَمَنطَقَ بِها.
هَلُمّوا نَسجُد لِلذي قامَ مِن بَينِ الأَمواتِ وَأَنارَ الجَميع، لأَنَّهُ أَعتَقَنا مِن تَمَرُّدِ الجَحيم بِقِيامَتِهِ ذاتِ الثَّلاثَةِ الأَيّام، مانِحًا لَنا الحَياةَ، والرَّحمَةَ العُظمى.

استيخن: لأَنَّهُ ثَبَّتَ المَسكونَةَ فَلَن تَتَزَعَزع.
أَيُّها المَسيحُ، لَقَدِ انحَدَرتَ إلى الجَحيمِ فَسَبَيتَ المَوتَ، وَلَمّا قُمتَ في اليَومِ الثّالِثِ، أَقَمتَنا مَعَك مُمَجِّدينَ قِيامَتَكَ الكُلِّيَّةَ الاقتِدارِ، أَيُّها الرَّبُّ المُحِبُّ البَشَر.

استيخن: لِبَيتِكَ يَنبَغي التَّقديسُ يا رَبُّ إلى طولِ الأَيّام.
أَيُّها الرَّبُّ، لَقَد ظَهَرتَ مَرهوبًا، حالَ كَونِكَ مَوضوعًا في قَبرٍ كَنائِمٍ، وَقُمتَ لِثَلاثَةِ أَيّامٍ كَمُقتَدِرٍ، وَأَنهَضتَ آدَمَ مَعَكَ، فَهَتَفَ قائِلاً: المَجدُ لِقِيامَتِكَ، يا مُحِبَّ البَشَرِ وَحدَك.

المجد للآب والابن والروح القدس، للتريودي (باللحن الثامن)
ويحٌ لك أيتها النفس المسودَّة، إلى ما لا تنقطعين عن فعل الرذائل؟ حتى ما تضجعين بالتواني؟ لما لا تتفطَّنين في ساعة الموت الرهيبة؟ لما لا ترعبين بجملتك من عرش المخلّص المفزع؟ ترى بماذا تحتجّين أو تجاوبين، إذ أفعالك تنتصب لتوبيخك، وأعمالك تثلبك مبكّتةً إياك؟ فإذاً، قد آن الزمان يا نفس، فبادري مداركة، وبإيمانٍ اهتفي: أخطأت إليك يا رب، أخطأت، لكنّني أعرف تحنّنك أيها الراعي الصالح المحب البشر، فلا تفصلني من الوقوف عن ميامنك، لأجل غزارة مراحمك.

الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين. للسيدة
أيتها العذراء التي لا عروس لها، يا من حبلت بالإله بالجسد بحالٍ لا يفسَّر، يا أمَّ الإله العليّ البريئة من كل عيبٍ، اقبلي طلبات عبيدك يا من تهبين للكلّ تطهير الخطايا، اقبلي الآن وسائلنا وتشفَّعي في نجاتنا كلّنا.

المتقدم: الآن تطلق عبدك أيها السيد، حسب قولك بسلام، فإنّ عينيّ قد أبصرتا خلاصك الذي أعددته أمام كلّ الشعوب، نوراً لإعلان الأمم، ومجداً لشعبك إسرائيل.


ق: قدّوسٌ الله، قدّوسٌ القويّ، قدّوسٌ الذي لا يموت، ارحمنا. (ثلاثاً)

المجد للآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.
أيها الثالوث القدّوس ارحمنا، يا رب اغفر خطايانا، يا سيد تجاوز عن سيّئاتنا، يا قدّوس اطّلع واشفِ أمراضنا، من أجل اسمك. يارب ارحم، يارب ارحم، يارب ارحم.

المجد للآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.
أبانا الذي في السماوات، ليتقدّس اسمك، ليأت ملكوتك، لتكن مشيئتك كمـا فـي السمـاء كـذلـك علـى الأرض،خبزنا الجوهري أعطنا اليوم، واترك لنا ما علينا كما نترك نحن لمن لنا عليه، ولا تدخلنا في التجربة، لكن نجّنا من الشرير.

ك: لأنّ لك الملك والقدرة والمجد، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين.

ق: آمين.
طروبارية القيامة (باللحن السابع)

حَطَمتَ بِصَليبِكَ المَوتَ، وَفَتَحتَ لِلِّصِّ الفِردَوس، وَحَوَّلتَ نَوحَ حامِلاتِ الطِّيب، وَأَمَرتَ رُسلَكَ أَن يَكرِزوا، بِأَنَّكَ قَد قُمتَ أَيُّها المَسيحُ الإلَه، مانِحًا العالَمَ الرَّحمَةَ العُظمى.

المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس، الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ، آمين. للسيدة
بِما أَنَّكِ كَنزُ قِيامَتِنا أَيَّتُها الكُلِّيَّةُ التَّسبيح، فَانتَشِلي الواثِقينَ بِكِ، مِن عُمقِ جُبِّ الزَّلات، لأَنَّّكِ أَنتِ خَلَّصتِ السّاقِطينَ تَحتَ طائِلَةِ الخَطيئَة، لَمّا وَلَدتِ الخَلاص، يا مَن هِيَ قَبلَ الوِلادَةِ عَذراءُ، وَفي الوِلادَةِ عَذراءُ، وَبَعدَ الوِلادَةِ أَيضًا عَذراء.

ك: الحكمة.
خ: بارك.
ك: المسيح إلهنا هو المبارك، كلّ حينٍ، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.

المتقدم: ليوطّد الرب الإله الإيمان المقدّس، غير المُعاب، إيمان المسيحيّين الحسنيّ العبادة الأرثوذكسّيين، مع هذه الكنيسة المقدّسة وهذه البلدة، إلى أبد الدهور، آمين.

ك: أيتها الفائق قدسها والدة الإله خلّصينا.

ق: يا من هي أكرم من الشاروبيم، وأرفع مجداً بغير قياسٍ من السارافيم، التي بلا فسادٍ ولدت كلمة الله، حقّاً إنّك والدة الإله، إياك نعظّم.

ك: المجد لك يا إلهنا المجد لك.
ق: المجد للآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين. يا رب ارحم، يا رب ارحم، يا رب ارحم، باسم الرب بارك أيها الأب القديس.

ك: أيها المسيح إلهنا الحقيقي، يا من قمت من بين الأموات . لأجل خلاصنا، بشفاعات والدتك القّديسة الكليّة الطهارة والبريئة من كلّ عيب، وبقـوّة الصليب الكريم المحيـيّ، وبطلبات القوّات السماويّين غير المتجسّدين، والنبـي الكريم السابق المجيد يوحنـا المعمدان، والقدّيسين المشرّفين الرسل الكلـّي مديحهم، والقدّيسين المجيدين الشهداء الحسني الظفر، وآبائنا الأبرار المتوشّحين بالله، والقدّيسين الصدّيقين يواكيم وحنة جدَّي المسيح الإله، وأبينا البار بروكوبيوس البانياسي المعترف الذي الذي نقيم تذكاره اليوم، وجميع القدّيسين، ارحمنا وخلّصنا، بما أنّك صالح ومحبٌّ للبشر.

خ: آمين.
ك: بصلوات آبائنا القدّيسين، أيها الرب يسوع المسيح، إلهنا، ارحمنا وخلّصنا، آمين.

[color=darkred]

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://nabay.ahlamontada.com
 
خدمة الأحد 27 = 2 = 2011
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
»  خدمة القداس الإلهي والسحر ل الأحد 20 ت 2 2011 . الأحد 23 للعنصرة
» خدمة الأحد 31 تموز 2011 . الأحد السابع للعنصرة .
» خدمة الأحد 26\6\2011
» خدمة الأحد 19\6\2011
» خدمة سحرية الأحد 7 آب 2011

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
رعية رئيس الملائكة ميخائيل + نابيه + أبرشية جبل لبنان :: ( 11 ) ليتورجيا :: القراءات اليومية-
انتقل الى: