القدّيسة ثيوكليتا الصانعة العجائب (+ القرن التاسع الميلاديّ)
الآباء الأبرار اسحق وفوستوس ودلماتيوس (+ القرن الخامس للميلاد)
أبينا الجليل في القدّيسين استفانوس أسقف روميه (القرن الثالث)
القدّيسة ثيوكليتا الصانعة العجائب (+ القرن التاسع الميلاديّ)
All Saints القدّيسة ثيوكليتا أصلها من شمالي غربيّ آسيا الصغرى. عاشت زمن الأمبراطور ثيوفيلوس، محارب الإيقونات. أبواها قسطنطين وأناستاسيا. سلكت منذ نعومة أظفارها فيما يرضي الربّ ملاحظة نفسها بتواتر. زفّها والداها، رغم ممانعتها، إلى رجل اسمه زكريا فأقنعته بسلوك الطريق الضيّق إلى الملكوت. انكبّت على عمل الإحسان وقراءة الكتب المقدّسة والسلوك في أحكام الوصيّة. كانت تعمل بيديها النهار بطوله وترى لحاجات الفقراء الذين فتحت لهم بيتها، وتعمل، بتواضع قلب، في خدمة خدّامها. علمت بدنو أجلها فدعت أصدقاءها وزفّت لهم خبر مغادرتها بفرح. رقدت بسلام في الربّ. انحفظ جسدها من التفكّك حتّى كان ذووها يكشفون ضريحها كلّ سنة فيوشّحونها بألبسة جديدة ويقلّمون أظافرها ويقصّون شعرها الذي استمرّ ينمو وكأنّها حيّة. إلى ذلك جرت برفاتها عجائب جمّة أبانت الحظوة التي نالتها ثيوكليتا لدى الربّ الإله.
الآباء الأبرار اسحق وفوستوس ودلماتيوس
Venerable Isaacترهّب اسحاقيوس منذ حداثته ممارساً كلّ فضيلة. كان غيّوراً على الإيمان المستقيم حائزاً موهبة النبوءة.
سكن بالقرب من مدينة القسطنطينيّة في كوخ حقير.
لما جاهر واليس الملك المنفسد بمعتقد آريوس وخرج بنفسه لمحاربة الغوثيين، برز البارّ لمقابلته وأفهمه أن البرابرة قاموا ضدّه لأنّه يضطهد كنيسة الرّبّ. كما قال له أنّه، إذا أقلع عن محاربة الله وردّ الرعاة الأفاضل، ينال الظفر. غضب الملك وأمر بإلقائه في السجن لكي يجازيه بالعذابات، غير أنّه (الملك) قُتل على يد البرابرة وأُطلق سراح البار.
بنى ديرًا في مدينة القسطنطينيةّ، رعى فيه المتنسّكين معه بتقوى وحسن عبادة، ثمّ رقد بالرّبّ بسلام تاركاً دلماتيوس خلـيفـةً لـه ومعه ابنه فوستوس، وكان دلماتس قد ترهّب في دير البار اسحاقيوس بعد مغادرته الجنديّة التي التحق بها لفترة وجيزة.
كان الجميع يوقّرونه لفضيلته. وقد شارك في أعمال المجمع المسكونيّ الرابع المنعقد ضد نسطوريوس في أفسس سنة 431م.
انتُخب ارشمندريتًا على الأديرة في القسطنطينيّة. توفّي عن عمر ثمانين سنة.
القدّيس استفانوس أسقف رومية
All Saintsروماني المولد. اختير أسقفا سنة 253 م. ناهض مرقيانوس أسقف ARLES لامتناعه عن حلّ التائبين وهم على وشك الفراق لأنه سبق لهم أن جحدوا الإيمان اجتناب الشهادة.وشد أزره القدّيس كبريانوس القرطاجي الذي كان يقاوم في افريقيا هذه النزعة،كما تنبه أساقفة بلاد الغال لخطر هرطقة مرقيانوس وتداعوا لمقاومتها.
كذلك تدخل القدّيس استفانوس في اسبانيا للمساهمة في حلّ مشكلة اخرى من مشكلات الجحود في زمن الاضطهاد. فإن أسقفين وقعا في جريمة، وفيها استحصلا، اجتنابا للتضحية للأوثان، على شهادتين من المضطهدين تفيدان بأنه سبق لهما أن ضحيّا.
وكان للقدّيس استفانوس صدام مع القدّيس كبريانوس في شأن إعادة معمودية الهراطقة.قال القدّيس كبريانوس ببطلان المعمودية التي تجري بيد الهراطقة فيما تمسّك استفانوس بتقليد قديم ان المعمودية إن تمّت باسم الآب والابن والروح القدس، تبقى مقبولة ولا تعاد ولوجرت بيد من كانوا خارج الكنيسة في وقت من الأوقات.آزر القدّيس كبريانوس في موقفه العديد من أساقفة كيليكيا وكبادوكيا وفيرجيا. وقولة استفانوس الشهيرة في المناسبة كانت: "لا لإدخال بدعة على الممارسة بل فليحفظ ما انحدر إلينا من التراث". ومع أنّ التوتّر، اشتد وهدّد بالقطيعة إلا أنّ أوّاصر الوحدة انحفظت.رقد القدّيس استفانوس في الثاني من آب ووري الثرى في جبّانة غاليكستوس. قيل قضى بسلام وقيل لا شهيدا.
3/8/2010, 9:42 pm